Kerahat vakitlerinde camiye girildiği için veya başka bir sebeple namaz kılnabilir mi? (Şafii ve Hanefi mezhebine göre)
“Dear brother,”
“Este es el significado. Porque el propósito del ser humano no es acercarse a la mezquita, sino acercarse a su dueño, Allah, y obtener Su beneplácito. Y el rezo realizado con este fin también es…” “Este es el significado. Porque el propósito del ser humano no es acercarse a la mezquita, sino acercarse a su dueño, Allah, y obtener Su aprobación. Y la oración realizada con este fin también es…”
“Se debe hacer la oración sin sentarse al entrar en una mezquita o lugar de oración. Sin embargo, si se hace la oración después de sentarse, no se considera como si ya se hubiera realizado. La virtud está en hacer la oración sin sentarse antes, como se menciona en el hadiz del Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él), narrado por Abu Qatada.”
“If entered multiple times in one day, once is enough to perform the ritual. You can do it the first time or the last time, it is not necessary to do it for each entry.”
“Al entrar a una mezquita con la intención de rezar o seguir al imán en los deberes religiosos, también se considera como tahiyyetü’l-mescid. Por lo tanto, cualquier oración realizada antes de sentarse en la mezquita se considera como tahiyyetü’l-mescid.”
“La persona que no pueda realizar el saludo a la mezquita debido a estar ocupado, o por ser una hora inapropiada, o por no tener ablución, después de entrar a la mezquita,”
“Según la escuela Hanefi, durante los tiempos desagradables es desaconsejable realizar tanto las oraciones obligatorias como las voluntarias. Sin embargo, según la escuela Shafi, no se considera reprochable que alguien entre a la mezquita durante los tiempos desagradables y realice las oraciones.”
“La persona que entre en una mezquita o lugar de culto, antes de sentarse, debe realizar dos rakats de oración con la intención adecuada. Como lo hizo nuestro Profeta (la paz sea con él).”
“Los seguidores de la secta Shafi’i, que han presentado evidencia, afirman que no hay problema en realizarlo durante el tiempo de abominación.”
“No es recomendable que alguien entre a la mezquita al inicio del salat obligatorio de la congregación y se dedique de inmediato a saludar a la mezquita, ya que es más meritorio unirse a la congregación en ese momento.”
“Saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”
