“¿Es verdad que Hz. Hint le pidió al Profeta (que la paz sea con él) que se ponga henna en la mano cuando vino a convertirse al Islam?”
“Dear brother/sister,”
“Sí, it’s correct; let’s try to explain the topic briefly.” “Sí, está bien; trataremos de explicar brevemente el tema.””Hz. Aisha (que Allah esté satisfecho con ella) cuenta:”
“El hadiz de ‘Bintu Utbe suplicó al Profeta:’. Él le respondió.” [Abu Dawud, Tereccül 4, (4165)]'”El hadiz de ‘Bintu Utbe suplicó al Profeta:’. Él le respondió.” [Abu Dawud, Tereccül 4, (4165)]
“La mujer mencionada en la narración es Hind, la esposa de Abu Sufyan y la madre de Hz. Muaviye (que Allah esté complacido con ellos). Se convirtió al Islam junto con su esposo durante la conquista de La Meca. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) confirmó su matrimonio con sus antiguas esposas y consideró innecesario un nuevo matrimonio. Sin embargo, como se puede ver, no les dio su lealtad sin antes aplicarles henna en las manos.””Los expertos consideran que no es recomendable que los hombres quemen incienso, basándose en este hadiz. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él) se comparó a sí mismo con los pies de los animales salvajes para expresar su repulsión. (Ibrahim Canan, Los Siete Libros, 7/489)””However, this situation does not necessarily mean that women should burn henna, but it is to distinguish whether it was done by a woman or a man’s hand.””Este producto debe tener fragancia pero sin color para los hombres, y color pero sin fragancia para las mujeres. El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) desaprobó el uso de tintes para el cabello que se notan en el exterior, incluso para hombres y niños. Esto se reflejó en sus acciones, como rechazar la petición de lealtad y no mostrar favoritismo hacia aquellos que lo usaban.”Las narraciones indican que el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) consideraba normal que una mujer tuviera marcas de henna en sus manos. En una de las narraciones, Aisha (que Allah esté complacido con ella) mencionó que cuando el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) extendió su mano para tomar una carta que le estaban entregando desde detrás de una cortina, ella retiró su mano sin tomar la carta. Cuando la persona que la estaba entregando le preguntó por qué, ella respondió: “El Profeta dijo que esto se refiere a la aplicación de henna”. [Abu Dawud, Tereccül 4, (4166); Nisai, Zinet 18, (8, 142)]Durante la Batalla de Uhud, el tío del Profeta (s.a.v), el mártir Hamza (r.a), quien es conocido por la mayoría de los musulmanes debido a su papel en el evento, estaba relacionado con la familia de los Hashimitas y la familia de Abdüşems, una hija de Utbe bin Rebia de Meca. Era la esposa de Abu Sufyan bin Harb y más tarde se convertiría en la madre del futuro califa, el Profeta Muawiya. Las fechas exactas de su nacimiento y muerte no son conocidas. Es famosa por su historia antes de convertirse al Islam. Durante ese tiempo, ella fue una de las principales enemigas del Islam.”Se dice que la esposa de Abu Sufyan, Hind, es muy impaciente, apresurada y codiciosa en comparación con el carácter frío, paciente y moderado de su esposo. Se sabe que después de que su esposo, quien conoce bien sus excesos, toma una decisión, ella presta poca atención a sus ideas.””Hz. Muaviye cuenta que durante su niñez, sus padres fueron invitados al Islam por el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él).”
“Ebu Süfyan se fue por el camino hacia la India para saquear. Yo también iba delante de ellos montando mi caballo. En ese momento era solo un niño. Entonces oímos la voz del Mensajero de Allah. Me bajé de mi caballo y él montó en él. Se adelantó un poco delante de nosotros y luego se volvió hacia nosotros”.
“Compró. Luego leyó los versículos 1-11 de la Sura Fussilet. El Profeta descendió del carruaje. Yo subí. Hind se volvió hacia Abu Sufyan y le dijo: “¿Lo hiciste bajar de su burro para este mago?” Abu Sufyan respondió: “No, juro que él no es ni un mago ni un mentiroso”.””Él compró. Después leyó los versículos 1-11 de la Sura Fussilet. El Profeta bajó del carruaje. Yo subí. Hind se volteó hacia Abu Sufyan y le preguntó: “¿Lo hiciste bajar de su burro por este mago?” Abu Sufyan respondió: “No, juro que él no es ni un mago ni un mentiroso”.””En la batalla de Badr, los politeístas de La Meca sufrieron una gran derrota. Cuando el pueblo de La Meca recibió noticias sobre el resultado de la batalla de Badr, los politeístas estaban sorprendidos y aturdidos, como si hubieran sido golpeados por un rayo. Las mujeres de Quraysh fueron a ver a Hind binti Utbe y le dijeron: ‘¡Hind!’ Y ella respondió: ‘¿Qué sucede?'””Hind binti Utbe, esposa del señor de la tribu de Quraysh, acompañó a su esposo Abu Sufyan a la batalla de Uhud. Ella alentaba a los politeístas a luchar contra el Mensajero de Dios (s.a.v). Ella era la motivación para vengar a su esposo. Era hija de Vahshi Ibn Harb, un esclavo de Habesh. Hizo muchas promesas y después de presenciar el martirio de Hz. Hamza (r.a), cumplió todas sus promesas en exceso.””Ebu Dücane (que Allah esté satisfecho con él), quien casi fue asesinado por él, logró escapar por un pelo. Al principio se mantuvo oculta. Pero luego le dijo a su esposo, Abu Sufyan: “Quiero ir y hacerle lealtad a Muhammad”. Él respondió: “Ayer te vimos renegando de él”. A lo que ella dijo: “Juro por Dios que nunca antes de esta noche (la noche de la conquista) he visto a la gente adorando a Dios en este lugar como debe ser. Ellos oraron toda la noche”. Entonces Abu Sufyan dijo: “Harás lo que tengas que hacer”. Y agregó: “Lleva contigo a alguien de tu propia tribu”. Así que ella formó un grupo de diez mujeres de Quraysh para ir y hacerle lealtad al Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones sean con él).””Hind binti Utbe, se disfrazó y cubrió su rostro con un velo para no ser reconocida. Preguntó cuando llegó su turno. El Profeta dijo: “Las mujeres deben cubrir su mano con tela o sumergirla en un recipiente de agua y luego dársela a otras mujeres para que también la sumerjan”. Según otros relatos, nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) solía hacer un pacto verbal con las mujeres durante el momento de su juramento. Las respuestas que Hind y otras mujeres dieron durante esta reunión de pacto demuestran su inteligencia y habilidad en términos de pensamiento y elocuencia.”Hz. Hind binti Utbe, after converting to Islam and returning to her home, broke in pieces the statue that she had in her house, as it is said.”Hz. Hind, después de convertirse en musulmana, sacrificó dos cabras y las envió al Santo Profeta. Nuestro amado Profeta (que la paz sea con él) se complació con esto y rezó por el aumento de ovejas y corderos. Con la bendición de esta oración, Hind dijo que las ovejas se multiplicaron.””Hz. Hind, despite having embraced disbelief during the era of ignorance, showed even greater perseverance and excellence in Islam. She lived as a true sincere believer. She participated in the Battle of Yermuk alongside her husband and encouraged the brave soldiers of Islam to fight against the Byzantines. The Messenger of God told Hind the following, and this was fulfilled justly and truthfully:”
“Salutations et prières…””Questions about Islam” -> ”Preguntas sobre el Islam”