“Dear brother/sister,”
“El significado de diccionario es ‘decir’. Es el lugar más alto que abarca todos los universos. Está rodeado de ángeles.”
“According to the expression of Fahreddin-i Râzi Hazretleri, it is a sublime place where all regulations and provisions related to the administration of the universe are communicated to the angels.” “Según la expresión de Fahreddin-i Râzi Hazretleri, es un lugar sublime donde todas las regulaciones y disposiciones relacionadas con la administración del universo son comunicadas a los ángeles.”
“Todo lo material y físico permanece dentro de lo que existe; pero Él está por encima de eso, lo abarca. Cuando los mundos materiales se quedan dentro del trono, el trono del Arsh lo abarca, lo incluye, está por encima de él, ciertamente no es físico.” “Todo lo que es material y físico permanece dentro de lo que existe; pero Él está por encima de eso, lo abarca. Cuando los mundos materiales se encuentran dentro del trono, el Arsh los abarca, los incluye, está por encima de ellos, ciertamente no es físico.”
“El Señor Resulûllah (asm.) nos enseña que el Kürsî y el Arş están dentro de siete cielos como siete monedas arrojadas dentro de un escudo, lo cual nos enseña que es imposible para nosotros comprender su verdadero significado.” “Resulûllah (asm.) significa el Profeta Muhammad (la paz sea con él). Nos enseña que el Kürsî (Trono) y el Arş (Techo del Trono) están en los siete cielos, como siete monedas dentro de un escudo. Esto nos muestra que es imposible para nosotros comprender su verdadero significado.”
“Bediüzzaman Hazretleri, al hablar, no solo enseña al hombre a conocer sus límites, sino que también señala que algunos secretos relacionados con el trono deben ser buscados en el corazón del ser humano. Estos secretos no están relacionados con la naturaleza del trono, sino más bien con su existencia. Ya que el ser humano que no puede comprender la naturaleza de su corazón y su espíritu, nunca podrá pretender entender el trono.”
“Nuestra alma es una representación del mundo de los espíritus. Nuestro cuerpo es un resumen extraído de los mundos materiales dentro del Trono… La vida, que es un atributo del alma, está presente en cada parte del cuerpo. Por lo tanto, el alma ha cubierto, rodeado y abarcado el cuerpo con este atributo.”
“El alma es otro atributo de la ciencia. Conoce el cabello y también los dedos de los pies. Conoce la función de los pulmones y también los glóbulos blancos… Así que el alma ha rodeado al cuerpo con el atributo de la ciencia. Sin embargo, esta cubierta del alma no se parece a nuestra ropa cubriendo nuestro cuerpo, y su superioridad sobre el cuerpo tampoco es como la superioridad de la cabeza sobre el cuerpo.” El alma es una cualidad más de la ciencia. Conoce tanto el cabello como los dedos de los pies. También comprende la función de los pulmones y los glóbulos blancos… De esta manera, el alma rodea al cuerpo con su cualidad de ciencia. Sin embargo, esta cobertura del alma no es como nuestra ropa cubriendo nuestro cuerpo, y su superioridad sobre el cuerpo no es similar a la superioridad de la cabeza sobre el cuerpo.
La etiqueta dice: “La inclusión del mundo físico del trono puede ser comparada, tal vez, con la cubierta de nuestro cuerpo por el elemento del aire. Pero la cobertura del trono por el Arsh y su posición encima de él no pueden ser expresadas con ninguna comparación material. Su pequeña comparación sería como el alma cubriendo el cuerpo y, al igual que esta cobertura, está más allá del alcance de la comprensión humana.”
“Aquel que juzga a los seres está sujeto al mandato de la voluntad divina. En este país, solo puede permanecer mientras él gobierne. Puede ver este mundo a través de las ventanas que él ha abierto. Está condenado a caminar con sus pies, a saborear con su lengua, a utilizar su nariz para los olores…”
“Esto significa que el poder divino, el conocimiento y la voluntad están por encima del espíritu y lo dominan. Además, el hecho de que los atributos divinos estén por encima del espíritu y lo cubran es tan sublime, elevado y sublime que no se puede comparar con el cuerpo del espíritu.” = “Esto quiere decir que el poder divino, el conocimiento y la voluntad están por encima del espíritu y lo controlan. Además, el hecho de que los atributos divinos estén por encima del espíritu y lo cubran es tan sublime, elevado y superior que no se puede comparar con el cuerpo del espíritu.”
“Todos los mundos, sistemas, fluyen bajo su poder, brillan y se apagan, nacen y mueren. Él, sin embargo, sigue existiendo antes y después de ellos.”
“Los expertos del Islam, al señalar que hay un significado figurado y metafórico en sus nombres, también enfatizan la existencia de estos mundos. Es decir, al entender el arsh (trono) como el techo, podemos verlo como el techo físico del universo; y al entender el kursi (pie de trono) como el trono físico en el que un sultán ejerce su poder, o como el atril desde el cual un sabio difunde su conocimiento, no sería correcto tomarlo solo como una metáfora. En este sentido, también nos advierten con el siguiente hermoso ejemplo:”
“La designación de la Casa de Dios se considera una metáfora, pero la existencia de la Kaaba es una verdad. También debemos entender así el Trono y la Silla, y saber que su verdadera naturaleza es incomprensible.” “La Casa de Dios es una metáfora, pero la Kaaba es una verdad. También debemos entender que el Trono y la Silla son así, y saber que su verdadera naturaleza es incomprensible.”
“Greetings and prayers…” “Saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”