“¿Se considera legítimo el esfuerzo de los compañeros del Profeta (Sahaba) como una prueba?”
“Dear brother/sister,”
“Cada uno de los compañeros es un erudito.”
“Debido a su buen conocimiento del idioma árabe y su compañía con el Profeta Muhammed (la paz sea con él), los compañeros de la generación temprana comprendieron muy bien la intención de Dios y su Mensajero (la paz sea con él). Por lo tanto, el número de mujtahid (eruditos) de la generación de los compañeros es bastante alto. Sin embargo, solo hay tantos mujtahid de los cuales se transmiten juicios y fatwas. De entre ellos, siete tienen tantas fatwas que podrían llenar un libro cada uno. Estos compañeros son los siguientes: “”Debido a su buena comprensión del idioma árabe y su cercanía con el Profeta Muhammed (la paz sea con él), los compañeros de la generación temprana entendieron bien la intención de Dios y su Mensajero (la paz sea con él). Por lo tanto, el número de mujtahid (eruditos) de la generación de los compañeros es bastante alto. Sin embargo, solo hay algunos mujtahid de los cuales se transmiten juicios y fatwas. Entre ellos, siete tienen tantas fatwas que podrían llenar un libro cada uno. Estos compañeros son los siguientes: “
“Los Sahabas, cuando no podían encontrar una evidencia en el Corán, recurrían a la Sunna y tomaban la decisión necesaria de ella. El Emir de los Creyentes presentaba el asunto a sus compañeros; aquellos que conocían algún hadiz lo exponían y así resolvían el asunto.” Los Sahabas, cuando no podían encontrar una evidencia en el Corán, consultaban la Sunna y tomaban la decisión necesaria basada en ella. El líder de los creyentes presentaba el asunto a sus compañeros; aquellos que conocían algún hadiz lo exponían y así se llegaba a una resolución.
“Meselâ; un día una abuela (bisabuela), fue a Hz. Abu Bakr (ra) y solicitó la herencia de su nieta fallecida. Abu Bakr (ra) dijo que no conocía ningún versículo del Corán relacionado con este asunto. Luego se volvió hacia los sahabas y preguntó. Mugîra b, Shu’be, dijo. Hz. Abu Bakr (ra) preguntó, “¿Y qué hay de otra testigo en esto?” Después de que otro sahaba atestiguara, se le otorgó a esta bisabuela una sexta parte (1/6) de la herencia. Luego, en la época de Hz. Umar (ra), la abuela paterna vino y pidió su parte. Hz. Umar (ra) dijo, “En el Islam, no se permite la herencia de los abuelos”.”
“Estimados compañeros, cuando no podían encontrar una sentencia en el Libro y la Sunnah, se recurría al ictihad. Este era un método aceptado por el Profeta (PBUH). Cuando el Profeta (PBUH) envió a Muaz b. Jabal como gobernador de Yemen, le preguntó: ‘¿Con qué criterio juzgarás?’. Él respondió: ‘Con el Libro de Allah’. El Profeta (PBUH) le preguntó: ‘¿Y si no encuentras nada en el Libro de Allah?’. Muaz respondió: ‘Entonces seguiré la Sunnah del Mensajero de Allah (PBUH)’. El Profeta (PBUH) entonces dijo: ‘¡Alabado sea Allah, que ha guiado al enviado de Su Mensajero hacia lo que le complace!’.”
“Saludos y plegarias…””Preguntas sobre el Islam”