“¿Should we separate the followers of Scriptures from the idolaters or atheists?” “¿Deberíamos separar a los seguidores de las Escrituras de los idolatras o ateos?”
“Dear brother/sister,”
“Islam es una fuente de felicidad y misericordia para la humanidad. Sus alas de compasión y amplia tolerancia también abarcan a aquellos que no lo siguen. Los seguidores de otras religiones han encontrado en el Islam la tranquilidad y el bienestar que no encontraron en sus propias religiones; han podido llevar sus vidas sin ninguna dificultad en una ciudad islámica. Los musulmanes también han cumplido plenamente con los mandamientos divinos en este aspecto y los han aplicado en su sentido más amplio.”
“Nuestra religión nunca nos ha obligado a excluir a los demás y cortar todo tipo de relación con ellos, sino más bien ha considerado apropiado hacer acuerdos y trabajar juntos en asuntos mundanos. Según el Corán, este tipo de relaciones con judíos y cristianos no están prohibidas. Lo que está prohibido en este versículo no es hacer amistad con ellos, sino adoptar el judaísmo o el cristianismo, lo cual significa mostrar amistad hacia estas falsas creencias. Hacer amistad con un seguidor de las Escrituras y beneficiarse de su conocimiento y habilidades no está incluido en esta prohibición.”
“Es posible que un musulmán se relacione y colabore con miembros de otras religiones o personas que no tienen ninguna creencia en términos de fe, en algunas situaciones y tenga relaciones civiles. Es natural que las personas que viven en la misma tierra o en el mismo mundo intercambien ideas sobre ciertos asuntos de vez en cuando. Esta situación se ve tanto entre naciones como a nivel individual en un entorno más estrecho.”
“Nuestra religión prohíbe mirar con hostilidad a no musulmanes que vivan en el mismo país y ciudad que nosotros. Además, considera como un deber casarse con mujeres de la gente del Libro, comer su comida, visitarles cuando están enfermos y respetar los derechos de los vecinos.”
“Dear Muslims, our beloved Prophet (peace be upon him) commanded us to protect the rights of non-Muslim citizens living in our countries and who do not harm us. Islam, which allows the people of the Book to live in peace in Islamic lands and grants them full freedom to practice their religion and beliefs, is very tolerant in this matter.”
“La opinión es correcta. Sin embargo, no todos son iguales. En el Corán, también se ha clasificado a los no musulmanes en diferentes categorías. Se pueden dividir en tres o cuatro grupos en general; aquellos que son conscientes de sus faltas hacia Allah y el profeta, así como su daño hacia el Islam y los musulmanes, también difieren.”
“Los que causan más daño a la religión del Islam son aquellos que, aparentemente creyentes, actúan malintencionadamente contra los musulmanes. En la primera parte de la sura Al-Baqara, se dedican dos versículos a los incrédulos, mientras que se dedican doce o trece versículos a los hipócritas. Esto señala la importancia de los daños causados por los hipócritas.”
“Este versículo también puede entenderse en relación a la comida.”
“Los ateístas no creen en ningún valor en nombre de la religión porque no conocen a Alá. Por lo tanto, su situación puede ser incluso peor que la de los hipócritas, ya que también hay hipócritas entre la gente del Libro que creen en Alá pero son hipócritas en su creencia en el Profeta Mahoma (la paz sea con él).”
“Es importante que en el mismo versículo se mencionen tanto los politeístas como los Judíos del Pueblo del Libro.”
“Esta oración tiene tres puntos destacados.”
“Esto significa que, aunque pertenecen al pueblo de la Escritura, su odio, aversión y enemistad hacia la religión islámica los pone al mismo nivel que los politeístas.”
“Este símbolo indica que la enemistad de los politeístas ha llegado a un nivel extremo. A lo largo de los siglos, aquellos que se aferran a cualquier forma de politeísmo han mostrado una hostilidad extremadamente cruel hacia el Islam. Durante dos o tres siglos, los politeístas que se han apegado a la idolatría han mostrado una actitud hostil hacia la religión del Islam en varias formas, lo cual es una prueba histórica que interpreta este verso de manera literal.”
“Los siguientes son los comentarios positivos destacados sobre los cristianos del Pueblo del Libro: También se han señalado las razones subyacentes para esto:”
“En this sentence, it is possible to perceive the presence of a sign that relations with Christians from the People of the Book can progress normally.”
“Este versículo nos pide que mostremos una actitud más tolerante hacia la gente de la escritura (Ehl-i kitab).”
“As you can see, in the verse a special status has been foreseen for the people of the Book.”
“En este verso, en la época en que fue revelado, la situación de la antigua y nueva alianza no era diferente. Por lo tanto, el Corán, a pesar de esto, señala la necesidad de creer en su origen divino y de establecer un diálogo con la Gente del Libro, teniendo en cuenta nuestros puntos en común, y prevé que se expresen las verdades a través de este medio.” “En este verso, se menciona que en la época en que fue revelado el Corán, la situación entre la antigua y la nueva alianza no era diferente. A pesar de esto, el Corán enfatiza la importancia de creer en su origen divino y de entablar un diálogo con la Gente del Libro, tomando en cuenta nuestras similitudes. También prevé que a través de este medio se expresen las verdades.”
“Junto a estas explicaciones, también es necesario comprender claramente, a través de los hadices que hablan sobre la alianza de Jesús (as) y Mahdi contra el dajjalismo y el sufyanismo, que en esta era es esencial que los cristianos y musulmanes se unan en torno a la verdadera religión/hakikat presentada por el Corán, para derrotar la incredulidad, eliminar la inmoralidad, abolir la opresión y establecer la paz mundial basada en la justicia. Desde esta perspectiva, cada diálogo inteligente con los cristianos es un importante servicio para la alianza de Jesús (as) y Mahdi, y será un paso consciente hacia convertirse en un soldado de Mahdi.””En esta etiqueta se menciona la importancia de entender, a través de los dichos que hablan sobre la alianza de Jesús (as) y Mahdi contra el dajjalismo y el sufyanismo, que en esta época es fundamental que los cristianos y musulmanes se unan en torno a la verdadera religión/hakikat presentada por el Corán. Esto es necesario para combatir la incredulidad, erradicar la inmoralidad, poner fin a la opresión y establecer la paz mundial basada en la justicia. Desde esta perspectiva, cada conversación inteligente con los cristianos es un servicio importante para la alianza de Jesús (as) y Mahdi, y es un paso consciente hacia convertirse en un soldado de Mahdi.”
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