“Dear brother/sister,”
“No hay ninguna ley que prohíba el trabajo de las mujeres. Sin embargo, hay ciertas reglas que deben seguir mientras trabajan. Si no las cumplen, estarán cometiendo una acción prohibida.””En el Islam, no hay diferencia entre hombre y mujer en cuanto a su humanidad; ambos están igualmente sujetos a los mandamientos y prohibiciones del Altísimo Dios. Tanto hombres como mujeres son responsables de construir la tierra y servir a Dios en ella. En el Islam, no hay distinción entre hombre y mujer en cuanto a su humanidad y servicio a Dios, ni tampoco en términos de derechos fundamentales y responsabilidades.”En nuestra religión, los derechos y libertades fundamentales otorgados a los hombres también se otorgan por igual a las mujeres. Por lo tanto, en cuanto a derechos básicos como el derecho a la vida, la protección y el desarrollo de la existencia material y espiritual; la libertad y seguridad personal; la libertad de conciencia, religión y creencias; el derecho a la propiedad y la disposición de la misma; el derecho a presentarse y defenderse como demandante o demandado ante los tribunales utilizando medios legítimos; el derecho a ser tratado con igualdad y justicia ante la ley; la inviolabilidad del hogar; la protección de la dignidad y el honor; el derecho al matrimonio y la formación de una familia; la privacidad y la inviolabilidad de la vida privada; y el derecho a un sustento, no hay ninguna diferencia entre hombres y mujeres.”En el Sagrado Corán se menciona que el Profeta (la paz sea con él) tomaba juramento de las mujeres (Al-Mumtahina, 60/12), demostrando así la independencia de la voluntad de la mujer en el Islam. Si sus derechos son violados por su esposo u otra persona, la mujer tiene el derecho de acudir a un juez para exigir la corrección de la injusticia.””Most discussions about the position and rights of women in Islam focus on their participation in social life, their work and their ability to assume public positions.””Según el Islam, en general, las mujeres pueden trabajar tanto en el hogar como fuera de él; pueden ayudar a sus esposos a satisfacer las necesidades de la familia. Dependiendo de las circunstancias y necesidades, también es posible que los roles de los cónyuges cambien en la vida familiar. Lo importante es que la vida transcurra en paz y armonía, y que los individuos asuman responsabilidades equilibradas de acuerdo a sus habilidades y posibilidades para satisfacer las necesidades. En algunos recursos, se menciona que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) encomendó a su hija Fátima (que Allah esté complacido con ella) con las tareas del hogar y a su yerno Ali (que Allah esté complacido con él) con las tareas fuera del hogar (Ibn Abi Shaybah, Musannaf, X/165, No: 9118; XIII/284, No: 16355; Ömer Nasuhi Bilmen, Hukuk-i İslamiyye, II/484). Esto no es una regla obligatoria para los musulmanes, sino una solución basada en necesidades, costumbres y tradiciones para establecer un modelo familiar.””Also, the contributions of housewives to their families and society are of utmost importance and cannot be underestimated.””En los campos comerciales y empresariales, las mujeres tienen los mismos derechos que los hombres y no están sujetas a ninguna restricción por su género; tienen todos los derechos y autoridades que los hombres en el ámbito del derecho comercial y de las deudas. En la religión islámica, se promueve trabajar y ganar sin hacer diferencias entre hombres y mujeres.”
(Nechemías, 53/39);’ significa “(Nechemías, 53/39);” en español. No hay una traducción específica ya que se trata de un nombre y un número que pueden tener diferentes significados según el contexto.
“Ordered (Nisa, 4/32)” se traduce al español como “Ordenado (Nisa, 4/32)”.
“Related to commerce evaluated within the scope of work.”
(Nisa, 4/29), with the verse ayat.
“(Buhârî, Chapter 5)”
“Esta etiqueta no discrimina entre hombres y mujeres.””Nuestra religión establece que tanto hombres como mujeres tienen derecho a mantener relaciones interpersonales y comerciales basadas en principios generales como la transparencia, la honestidad, la confianza, la veracidad, el cumplimiento de promesas y el respeto a los acuerdos y contratos, siempre y cuando se respeten los derechos de la otra parte y no se aprovechen de su debilidad, ignorancia o dificultades.””Una de las condiciones principales para que una mujer trabaje en su lugar de trabajo es que se le permita usar su velo y que su seriedad y compostura no sean subestimadas. Además, debe haber otras personas presentes en este lugar de trabajo y la mujer no debe quedarse a solas con un hombre.””Si una mujer se queda sola con un hombre, nuestro Profeta (PBUH) ha declarado que su compañía será el diablo. Además, en tal soledad, se aplicará una sanción material similar al mehr a los hombres y una sanción religiosa similar a la tâzir a las mujeres.””Esto significa que, la mujer que se ve obligada a trabajar debido a sus necesidades, puede trabajar en un lugar serio sin que su modestia y dignidad sean afectadas por su velo. Puede interactuar seriamente con hombres extranjeros en su entorno mientras mantiene su modestia y dignidad. En lugares donde estas condiciones no existen, tampoco hay condiciones para que la mujer trabaje.””La obligación de trabajar y ganar ya es para los hombres. La mujer se queda en casa y cuida de su familia. El hombre, por otro lado, debe trabajar duro afuera para poder satisfacer las necesidades de la mujer. Las condiciones que mencionamos aquí son probablemente para aquellas mujeres que luchan solas sin tener un patrocinador. Una mujer que no recibe permiso de su esposo no es considerada con el derecho de trabajar. Ella debe conformarse con el salario de su esposo o pedir su permiso.””Si una mujer trabaja en la casa o lugar de trabajo de un hombre extranjero de acuerdo con lo que el Islam ordena, es decir, si trabaja con otras mujeres o en un lugar abierto, no hay problema. Pero si se queda sola en un lugar cerrado con una persona extranjera, se considera “halvet” y es haram. (El Fiqh sobre las Cuatro Escuelas Jurídicas, vol.3, p.125).” “Si una mujer trabaja en la casa o lugar de trabajo de un hombre extranjero según lo establecido por el Islam, es decir, si trabaja con otras mujeres o en un lugar abierto, no hay problema. Sin embargo, si se encuentra a solas en un lugar cerrado con una persona extranjera, se considera “halvet” y es haram. (El Fiqh de las Cuatro Escuelas Jurídicas, vol.3, p.125).”
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“¿Qué asuntos deben tenerse en cuenta en una relación entre hombres y mujeres? ¿Hay alguna precaución al hablar con amigas? ¿Puede haber algún problema si esta conversación no es privada y se realiza en público, en la calle o en presencia de varias personas?”
“Paz y oraciones…” significa “Peace and prayers…” en español.”Questions about Islam” traducido al español sería “Preguntas sobre el Islam”.