“Dear brother/sister,”
“Taking the life of another person is a prohibited act against life and bodily integrity, known as ‘taking a life’. It is divided into two parts: murder and injuries. The punishment in this world is the torment of hell in the hereafter.”
“En el Corán, there are many verses that prohibit murder. In one of these verses it says the following:”
“The sin of Cain in killing his brother Abel, the son of Adam (peace be upon him), demonstrates that murder is a crime that goes against humanity. In fact, the Most High God said: “And whoever kills a human being, it is as if he had killed all of humanity.”
“The death penalty for murder is established in the following verse:””La pena de muerte por asesinato está establecida en el siguiente versículo:”
“La ley del castigo también se ha mencionado en religiones anteriores del pasado:”
“El Sagrado Corán informa de otra pena para aquellos que matan intencionalmente a otra persona:”
“Se ha informado que una persona solo puede ser asesinada en tres situaciones y con una orden judicial. El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo lo siguiente:”
“Este hadiz ha sido narrado por Ibn Masud (que Allah esté complacido con él). Otra narración es la siguiente:”
“Several hadiths have been transmitted about the prohibition of Katlin and suicide:”
“The hadith establishes the punishment for killing someone. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said the following:”
“En caso de que alguien cometa intencionalmente el asesinato de otra persona, se debe aplicar la ley del talión a menos que sea perdonado por los familiares de la víctima”.
“El destino de esto está en manos de Dios. Si Él quiere, puede castigarlo, si quiere, puede perdonarlo. Según la mayoría de los sabios del Islam, el arrepentimiento del asesino es aceptado. Las pruebas de aquellos que dicen esto son los siguientes versículos:”
”İbn Abbâs (r.a.) tiene una opinión diferente sobre el perdón del asesino. Esto se debe a que está comprobado con el versículo 93 de la sura Nisâ que aquel que mata intencionalmente irá al infierno. Por otro lado, es conocido y famoso el hadiz que afirma que incluso la persona que mate a cien personas puede ser perdonada si se arrepiente. Se ha planteado la posibilidad de que el versículo que indica que el asesino estará en el fuego del infierno eternamente se refiere a aquel que muere sin arrepentirse, o que su situación está sujeta al deseo de Dios Altísimo.”İbn Abbâs (r.a.) tiene una opinión diferente sobre el perdón del asesino. Esto se debe a que está comprobado con el versículo 93 de la sura Nisâ que aquel que mate intencionalmente irá al infierno. Por otro lado, es conocido y famoso el hadiz que afirma que incluso la persona que mate a cien personas puede ser perdonada si se arrepiente. Se ha planteado la posibilidad de que el versículo que indica que el asesino estará en el fuego del infierno eternamente se refiere a aquel que muere sin arrepentirse, o que su situación está sujeta al deseo de Dios Altísimo.
“La ley de asesinato se divide en cinco partes:”
“Es necesario matar a aquellos que han abandonado la fe (Mürted) y no se han arrepentido, y que no se han convertido al Islam o no han pagado el impuesto de protección (cizye).”
“Prohibido matar a una persona inocente cuya sangre no puede ser derramada.”
“Está prohibido asesinar a alguien que insulta a Dios y a su Mensajero, siendo un enemigo incrédulo.”
“Está permitido que una persona que será sometida a un castigo o el presidente de un país maten a un prisionero de guerra. Esto se debe a que tienen libertad para decidir si lo matan o no según el interés general. También está permitido matar a un agresor en defensa propia.”
“Si una persona ve a un extranjero entrando en la casa de alguien, está permitido matarlo si lo ve cometiendo adulterio con la esposa o un pariente cercano. No es necesario aplicar la ley del talión al asesino. Según los Hanefitas y los Hanbalitas, si el adulterio se comete con el consentimiento mutuo del hombre y la mujer, el esposo de la mujer puede matar a ambos si los atrapa en el acto. Si el hombre ha forzado a la mujer a cometer adulterio, se considera permitido que ella lo mate.”
“Los funcionarios gubernamentales serán responsables si no imponen castigos. Sin embargo, cualquier persona que vea que se le hace daño a un hermano musulmán, sin duda intentará detenerlo. Esto es un acto de adoración. Si es posible, lo entregará a las autoridades estatales y también se asegurará de que sea castigado como testigo.”
“Saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”