¿Puedes proporcionar información sobre la ansiedad y los pensamientos obsesivos?

“¿Can you provide detailed information about the anxiety that comes to the heart, doubts and blasphemies; how can I free myself from them?” “¿Puedes proporcionar información detallada sobre la ansiedad que se presenta en el corazón, las dudas y las blasfemias; ¿cómo puedo liberarme de ellas?””- After each sentence, I always get anxiety and doubt, then I repeat the sentence because of my doubt, which is a burden.””Evham viene del diablo, pero no sé cómo evitarlo dentro de mí. A veces digo “Dios es Perdonador y Misericordioso” y lo dejo así, pero aún así me consume la mente como si fuera.””- What do you recommend for me?””- ¿Qué me recomiendas?”

“Dear brother,”

“Let’s take a look around us; mountains, stones, plants, animals, the Moon, the Sun and the stars pass through our mind in order. All of these are material beings, but how much difference do they show among themselves?”

“Consideremos el mundo de los rayos, la fuerza de gravedad y la atracción del sol que no podemos ver. Tengamos en cuenta que también serán cosas muy diferentes entre sí.”

“Sigue con nuestra idea de la siguiente manera: Así como el fuego es diferente de la tierra, el diablo también debe estar separado de la humanidad. Así como la oscuridad está lejos de la luz, los demonios no deben ser similares a los ángeles.”

“Ser sometido a la prueba divina hay dos tipos de seres: ambos tienen creyentes y no creyentes. En ambos hay personas virtuosas y malvadas. Ambos tienen guías y corruptores. Y el peor individuo de la especie de los genios es aquel que se rebela contra Allah.” “Being subject to the divine test there are two types of beings: both have believers and non-believers. In both there are virtuous and evil people. Both have guides and corruptors. And the worst individual of the species of geniuses is the one who rebels against Allah.”

“El cuerpo humano está hecho de tierra y el espíritu es un invitado en ese hogar. Los jinn, por otro lado, son creados directamente del fuego. De hecho, la primera y más grande prueba que Satanás perdió se debió a esta diferencia de creación, ya que al ser creado del fuego, afirmó ser superior al ser humano y se negó a postrarse ante el Profeta Adán (as), lo que lo llevó a ser expulsado y maldecido de la presencia de Dios.”

“Esta etiqueta advierte que, debido a su naturaleza diferente, la vida de este ser es normalmente más larga que la de los seres humanos. Sin embargo, como castigo a su espíritu rebelde, se le ha otorgado una vida prolongada y se le ha permitido atormentar a los humanos hasta el día del juicio final.”

“Sin la presencia de Satanás, Dios Todopoderoso puede poner a prueba a los seres humanos solo con su alma y las condiciones del mundo, y al final puede llevarlos a la felicidad que merecen o hacerlos caer en el castigo. En realidad, involucrar a Satanás en este asunto es un gran castigo para él. Porque por cada persona que haya sido llevada por el mal camino, su castigo se multiplicará de manera inimaginable, y será merecedor del más alto nivel de bendición en su nombre.”

“Advertencia: Esta persona está intentando manipular a quien tiene delante con ideas falsas. Mientras habla, mantiene contacto visual con su interlocutor en lugar de centrarse en su cuerpo. Si eliminamos mentalmente los cuerpos de estas dos personas, veremos dos almas separadas. Y una de ellas está intentando engañar a la otra.”

“En estas circunstancias, es importante tener en cuenta que el demonio trabaja para desviar el espíritu humano y alejarlo del camino correcto.”

“Vemos que algunas personas niegan a Satanás. Según la expresión del autor de Nur, esto es falso. La única base para esta negación es que Satanás no es visible.” “We see that some people deny Satan. According to the expression of the author of Nur, this is false. The only basis for this denial is that Satan is not visible.””Observamos que algunas personas niegan a Satanás. Según la expresión del autor de Nur, esto es falso. La única razón para esta negación es que Satanás no es visible.”

“Let’s now ask this person:”

“Este contenido se considerará absurdo y se añadirá diciendo: No puedo entender su existencia.”

“Oh tú, que niegas la existencia del diablo, eso es la mente de esa persona. Una cosa invisible está negando otra cosa invisible; su prueba es “no ser vista”.””Oh tú, que niegas la existencia del diablo, esa es la mente de esa persona. Una cosa invisible está negando otra cosa invisible; su prueba es “no ser vista”.”

“Pensamos con palabras, pero todas las acciones del corazón son sin palabras. Uno no ama una flor o un buen olor con palabras. Realizamos estas acciones sin palabras. Pero cuando queremos expresar este amor y transmitirlo a otros, es cuando las palabras entran en juego.” “Pensamos con palabras, pero todas las acciones del corazón son sin palabras. Uno no ama una flor o un buen olor con palabras. Realizamos estas acciones sin palabras. Pero cuando queremos expresar este amor y transmitirlo a otros, es cuando las palabras entran en juego.”

“En este lugar, en el centro de los seres humanos que aman y temen sin palabras y creen sin palabras, el demonio se aferra, habla sin palabras y susurra algunas sugerencias. Estos susurros del diablo se llaman “waswasa”. Mientras hablamos de waswasa, me gustaría mencionar algunas tácticas que el diablo usa para influir en la humanidad de esta manera.”

“La incredulidad del ser humano. Si no puede lograr esto, retrocederá y tratará de impedir que él adore. Lucha mucho para mantener a su siervo alejado de este honorable deber. Le susurra cosas malas en su corazón. Y el ser humano se siente incómodo pensando que estas cosas vienen de su propio corazón.” “La falta de fe del ser humano. Si no puede lograr esto, retrocederá y tratará de impedirle adorar. Lucha arduamente para mantener a su siervo alejado de esta honorable obligación. Le susurra cosas malas en su corazón. Y el ser humano se siente incómodo al pensar que estas cosas provienen de su propio corazón.”

“Esta vez el diablo presenta un nuevo juego: dice. Si el ser humano cae en esta trampa, el diablo habrá alcanzado la victoria. Sin embargo, todo aquel que busca tranquilidad en la oración y no la encuentra, tampoco la encontrará al abandonarla. Una persona que abandona el culto y la obediencia y sigue el camino del pecado y la rebelión se alejará cada vez más de la gracia divina. La única salida es continuar con el culto.”

“During a conversation, we were talking to a young man who had fallen into the devil’s game and was looking for a solution. I first presented him with the wonderful recipe from the Author of Light:”

“Continued my speech as follows: If you see someone hitting themselves and crying, wouldn’t you say that if this person is hitting themselves, then why are they crying? Or is it an invisible hand that is directing their fist against themselves? That’s how you are, like that man.”

“According to Üstad’s recipe, your tears show that those words do not belong in your heart. If you abandon prayer and, for example, go to the casino, you will see that those bad words will cease.”

“¿Por qué el diablo le susurra a alguien que juega a los dados? Quizás pienses que el juego está prohibido, pero esto no le conviene al diablo. Dejarlo así es la mejor manera para el diablo. Luego leí este párrafo de la colección Nur:”

“Respondió con una sonrisa. Mi segunda pregunta fue la siguiente:”

“Soruma responded with a smile of mixed astonishment and surprise.”

“En la oración, no importa lo que venga a tu mente, debes acudir a ella con la conciencia de que tu Señor te llama a su presencia cuando escuchas sus palabras. Pueden surgir malos pensamientos en ese momento, pero aun así, al orar, estarás cumpliendo con este mandato. Si no oras por la excusa de tener malos pensamientos en tu corazón, estarás desobedeciendo este mandato y esa excusa no te salvará de ser culpable. Lo importante es obedecer este mandato y acudir a la oración. Alcanzar una paz ideal en nuestro corazón durante la oración es un asunto aparte.”

“Una declaración y una frase de consuelo de Nur Külliyatı sobre este tema:”

“En estos tiempos, debido al aumento de la destrucción y la corriente negativa, la compasión es el pilar más importante contra esta destrucción. En medio de estas grandes calamidades, es muy difícil tener éxito en la realización de buenas acciones con sinceridad. Sin embargo, incluso una pequeña buena acción tiene un gran valor en medio de estas difíciles circunstancias.”

“Este contenido se explica en la misma carta de la siguiente manera:”

“Al considerar juntos estas dos observaciones, se nos viene a la mente un campo de batalla en nuestra imaginación. Las balas están cayendo por todas partes y buscamos paz en este ambiente aterrador. Está claro que no podremos lograrlo. Pero tampoco nos uniremos a las filas enemigas solo porque no podamos encontrar paz”.

“Here sins are like bullets, like arrows. The social life of this century is like a battlefield. Can a person who is attacked from all sides achieve a sincere and calm prayer? But, in that difficulty there is a special value. During war and on the front, it is clear that it is not the same to be on guard in the city during times of peace. This phrase comforts us and gives us good news at this point.”

“Another piece of news is given in the same letter:”

Hace varios siglos, aquellos que no estaban expuestos ni siquiera al uno por ciento de estos pecados no podían cumplir con estas obligaciones, en su lugar avanzaban en el campo de las buenas acciones, progresando en esa dirección y aumentando sus actos de adoración voluntaria. Sin embargo, ahora, realizar buenas acciones se ha vuelto más difícil (debido a los grandes pecados). La sentencia de (los grandes pecados) no solo es una buena noticia, sino también una expresión y un símbolo del terror de esta época.

“En lugar de juzgar la época, debemos ocuparnos de nosotros mismos y tratar de evitar las tentaciones del diablo. A medida que más personas logren esto, la época también se verá obligada a seguir a estas personas felices.”

“Warning: It is a temptation from the devil, a disaster originated by him. It is when the devil disturbs and stirs up the heart. The devil’s sole objective is the heart. Their only ambition is to corrupt the heart and make it useless.”

“Take the answer from the Quran:”

Por favor traduce el siguiente contenido de una etiqueta p al español: ‘(1)’

“El número (2) significa “dos”.”

“(3) Tres” se traduce como “(3) Three” en inglés.

(4) -> Cuatro

‘(5) significa que este producto contiene cinco unidades.’

“(6)” se traduce como “seis”.

“En estas pocas líneas, solo ofrecemos la traducción de cientos de líneas sobre el tema del corazón.”

1. Allah está cerca del corazón.2. Allah guía al corazón.”3. Encuentra paz con la memoria de Dios en tu corazón.””4. Allah otorga paz y seguridad al corazón.””5. Allah infunde la fe en los corazones.”

“Sí, el corazón es el centro de la fe, el centro del recuerdo (de Dios), el centro de la guía, el centro de la paz y la tranquilidad, y el centro de todas nuestras emociones. Satanás es el enemigo de todas estas bellezas en el creyente. Él hace todo lo posible para privar al creyente de ellas con sus trucos, engaños y juegos. Por lo tanto, el asunto principal es mantener el corazón alejado de los engaños de Satanás. Si el corazón se corrompe una vez, todo el cuerpo y las emociones se corrompen. Como se menciona en el hadiz sagrado,”

“Doubt first appears in the form of suspicion. Satan throws doubt into the heart first. However, the heart reacts immediately and goes on the defensive. But if it abandons its defense and accepts, it means that Satan has achieved his goal on the first attempt. But if the heart does not accept, it leaves a mark, in the end it becomes a stain, a blemish. After a while, some dirty thoughts are reflected in the mirror of imagination, and some repugnant images are formed. These images and stains are enough to make the heart angry and scream, and feel tight and constrained. Finally, by exclaiming “Alas!”, the first germ of illness is captured and falls into despair.”

Este producto puede causar irritación en los ojos. En caso de contacto, enjuague con agua y consulte a un médico. Evite el contacto con la piel y la inhalación del producto. Si se ingiere, busque ayuda médica inmediatamente. Manténgase fuera del alcance de los niños. No exponer al sol ni a temperaturas extremas. No utilizar si se es alérgico a alguno de los ingredientes. No se recomienda para mujeres embarazadas o en periodo de lactancia. No utilizar en niños menores de 12 años. No utilizar si el sello de seguridad está roto o falta.

“Sí, ahora el corazón está completamente lleno de gérmenes. En este momento, el ser humano está desesperado y sin remedio. Busca formas de escape y tratamientos.” = “Yes, now the heart is completely filled with germs. At this moment, human beings are desperate and hopeless. They are looking for ways to escape and treatments.”

En este caso, el tema más importante es no dejarse llevar por el nerviosismo y la ansiedad. Una persona que cae en este tipo de obsesiones no debe entrar en pánico ni preocuparse. La causa de la preocupación y la ansiedad debe ser real. Sin embargo, lo que viene a la mente y al corazón no es más que una fantasía. Las cosas feas que pasan por la mente no tienen ningún valor ni importancia. Además, no le hacen daño a la persona.

“Para esto, pensar en cosas que puedan incitar a una persona a la incredulidad no la llevará a la incredulidad. De la misma manera, imaginar algo que vaya en contra de la moralidad no se considera una falta de respeto. Ya que imaginar algo no es lo mismo que tomar una decisión o hacer un juicio. Por lo tanto, esto no define a la persona, no es una evidencia de su bondad o maldad, y no la lleva a una conclusión. Sin embargo, los actos de falta de respeto, el uso de malas palabras y expresiones vulgares sí son juicios. Una persona que imagine la incredulidad o utilice palabras vulgares, no las ha dicho en realidad, por lo tanto no se le puede culpar.”

“Las palabras feas que surgen en el corazón, los comportamientos que van en contra de la moralidad, no provienen del corazón, por lo tanto, no le pertenecen. Estas palabras incomodan al corazón, lo estresan y lo angustian. Como no son un producto del corazón, no son más que una ilusión y una preocupación. Al no provenir del corazón, provienen del diablo, tal vez de las tentaciones cercanas al corazón del diablo.”

“Este hadiz ha sido transmitido por Abdullah bin Mes’ud. El Mensajero de Dios (que la paz sea con él) dijo:”

” (blasfemia, pecado y opresión) (7) ” significa ” (blasfemia, pecado y opresión) (7) “

“En el hadiz sagrado, los expertos en hadices explican que el toque del ángel también puede interpretarse como el toque de un ángel.”

“Este producto se debe almacenar en un lugar fresco y seco. Evite la exposición directa al sol y al calor. Mantenga fuera del alcance de los niños. Si está embarazada o amamantando, consulte a su médico antes de usar. No se recomienda su uso en niños menores de 12 años.”

“These ugly words that reach the heart of human beings and are reflected in the mirror of imagination, come from the devil’s headquarters.”

“La cercanía entre la central del diablo y la central del ángel en el mismo corazón es similar a tener la cara brillante y la cara opaca del espejo juntas. En otras palabras, es como tener un buen libro y un mal libro juntos en una biblioteca.” La cercanía entre el centro del diablo y el centro del ángel en el mismo corazón es similar a tener la parte brillante y la parte opaca de un espejo juntas. En otras palabras, es como tener un libro bueno y un libro malo juntos en una biblioteca.

“No causan daño al ser humano la cercanía del ángel de la inspiración y la tentación del diablo.”

“Una persona que se deja llevar por la tentación de la duda, cree que causará daño y si llega a creer que lo ha hecho, sufrirá daño. De esta manera, su corazón se ha perturbado y ha caído en la angustia. Esto se debe a que ha tomado sus fantasías como verdades. Ha atribuido la tentación del diablo a su propio corazón. Ha aceptado la tentación del diablo como si fuera una palabra que proviene de su corazón. Es decir, ha llegado a la conclusión de que la tentación causa daño y por lo tanto ha sufrido daño. Ha considerado que es peligroso y ha caído en peligro. De hecho, el diablo también desea esto y lo que dijo el diablo se ha convertido en realidad.”

Welcome to our website””Bienvenido a nuestro sitio web”

‘1 Surat Al-Fath, 24.’ se traduce como ‘1 Sura Al-Fath, 24.”Sura de la Mutua Declaración, 11.’ se traduce al español como ‘Sura de la Declaración Mutua, 11.’3 Surat Ra’d, 28. = 3 Surat Ra’d, 28.Sura 4 de la Fatiha, 4.5 Capítulo de Hucurât. 7’6 Surat Al-Falaq, 2.’ se traduce como ‘6 Surat Al-Falaq, 2.’7 Tirmizî, Explicación del Corán, hadiz número: 2988.

“Recomendamos leer la obra titulada ‘Mehmet PAKSU Hocamızın Nesil Yayınlarında çıkan’ de nuestro profesor Mehmet PAKSU.” “Nosotros recomendamos leer el trabajo titulado ‘Mehmet PAKSU Hocamızın Nesil Yayınlarında çıkan’ del profesor Mehmet PAKSU.”

“Saludos y plegarias…””Preguntas sobre el Islam”