“Dear brother/sister,”
“Ebü’l-Yakzân Ammâr, hijo de Yâsir, hijo de Âmir el-Ansî (fallecido en el año 37/657)”
“De los primeros musulmanes, famoso compañero cuyos padres fueron los primeros mártires del Islam.””From the first Muslims, famous companion whose parents were the first martyrs of Islam.”
“El padre, miembro de la tribu Ans, de la hermandad de Yâm, vino de Yemen a La Meca en busca de su hermano desaparecido. Se refugió bajo la protección de Ebû Huzeyfe de la tribu Benî Mahzûm y se casó con su esclava llamada (nombre). Debido a este matrimonio, nació (nombre del hijo). Fue uno de los primeros siete en convertirse al Islam y declarar su fe mientras el Profeta Mahoma estaba en Dârülerkam. Su madre Sümeyye y su padre Yâsir también fueron de los primeros en convertirse al Islam.”
“Pero a pesar de las dificultades que enfrentaron debido a su fe, se mantuvieron firmes con paciencia. Ese mismo día, el padre Yâsir también fue torturado y asesinado. Llegó un día en el que ya no podían soportar la opresión de los politeístas, y solo para escapar de estas torturas, se vieron obligados a hablar en favor de Lât y Uzzâ y en contra del Profeta Muhammad (que la paz sea con él) según lo deseado por ellos.” = “Sin embargo, a pesar de las dificultades que enfrentaron debido a su fe, mantuvieron su firmeza y paciencia. Ese mismo día, el padre Yâsir también fue torturado y asesinado. Llegó un momento en el que ya no podían soportar la opresión de los politeístas, y solo para escapar de estas torturas, se vieron obligados a hablar en favor de Lât y Uzzâ y en contra del Profeta Muhammad (que la paz sea con él) según lo que ellos deseaban.”
“Después de escapar de las manos de los politeístas, Ammâr fue directamente a ver al Mensajero Más Noble y le contó lo que le había sucedido. El Profeta (que la paz sea con él) le preguntó qué sentía en su corazón mientras le decía esas palabras. Ammâr respondió que su corazón lleno de fe no había cambiado en absoluto. El Profeta (que la paz sea con él) le aseguró que si volvía a ser torturado, no había ningún problema en decir las mismas palabras.”
“Después de la Hégira, el Profeta bendito estableció un vínculo de hermandad (muahat*) entre él y Huzeyfe b. Yemân. Durante la construcción de la mezquita del Profeta, él hizo grandes esfuerzos. Mientras todos llevaban una piedra de ladrillo, el Profeta vio que él traía dos piedras de ladrillo y le quitó el polvo de encima.”
El Profeta Muhámmad participó en todas las guerras en las que estuvo presente. Durante el gobierno de Abu Bakr, luchó valientemente en la Batalla de Yemama contra Musaylima el Impostor, a pesar de haber perdido un oído, y logró reunir nuevamente al ejército islámico que estaba a punto de dispersarse. En el gobierno de Úmar, fue enviado como gobernador a Kufa (21/641-42) y participó en la Batalla de Nihavand y en la conquista de Juzestán. Se opuso a las acciones de Úthman, quien había nombrado a los hijos de Umayyah como gobernantes y había desterrado a Abu Zarr al-Ghifari a Rabze. A pesar de esto, Úthman lo envió a Egipto para investigar sus actividades en su contra. Úthman consideró desterrar a Ammar de Medina por haber enterrado a Abdullah ibn Mas’ud sin su permiso, pero Ali intercedió y evitó que esto sucediera. Después del asesinato de Úthman, le juró lealtad a Ali. Participó en las batallas de Yemal y Siffin de lado de Ali. A pesar de tener 93 años en la Batalla de Siffin, fue asesinado mientras luchaba como comandante de las tropas a pie de Ali y fue enterrado allí después de la oración fúnebre realizada por Ali.
“Después de que Ammâr fuera asesinado, se produjo una gran confusión en el ejército de Muâviye b. Ebû Süfyân. Entre aquellos que estaban preocupados por ser asesinados, Amr b. Âs recordó un hadiz profético que decía que él sería asesinado por el mismo Ammâr. Con gran tristeza, Amr dijo que prefería haber muerto hace veinte años antes de presenciar tal evento. En un intento de consolarlo, Muâviye le dijo: ‘No te preocupes, Amr'”.
“Ammâr narró sesenta y dos hadices. Seis de ellos se encuentran en los Sahîĥ de Buhârî y Müslim. El Hz. Ali, Abdullah b. Abbas, Ebû Mûsâ el-Eş‘arî, Câbir b. Abdullah, Muhammed b. Hanefiyye y otros también narraron hadices de él. Era alto, de piel oscura, ojos oscuros y hombros anchos. Llevaba una vida sencilla y ordenada.”Ammâr narró sesenta y dos hadices. Seis de ellos están incluidos en los Sahîĥ de Buhârî y Müslim. También se narraron hadices suyos por parte de Hz. Ali, Abdullah b. Abbas, Ebû Mûsâ el-Eş‘arî, Câbir b. Abdullah, Muhammed b. Hanefiyye y otros. Era alto, de piel oscura, ojos oscuros y hombros anchos. Llevaba una vida sencilla y ordenada.
“Se dice que no dejó ninguna oración sin hacer. Una vez, durante una expedición a la que fue con el Profeta Omar, Ammâr tuvo una polución nocturna, pero como no encontró agua para lavarse, se revolcó en la tierra y luego hizo su oración. Cuando regresaron a Medina, le contó al Profeta Muhammad lo que había sucedido y él le enseñó cómo realizar el tayammum y le dijo que eso era suficiente en esa situación.”
“El primer individuo que convirtió una parte de su hogar en una mezquita en la historia del Islam fue él. Buhari incluyó sus palabras en su colección Sahih:”
“Una espada que se cree perteneció a Ammâr b. Yâsir, está preservada en la sección de Sagrados Tesoros del Museo del Palacio de Topkapı.”
“Greetings and prayers…” “Saludos y oraciones…””Islam a través de preguntas”