“Dear brother/sister,”
“¡Creyentes! Ustedes son así, que aman a los demás, es decir, a otros además de sí mismos. Este es el lema del musulmán. Desea el bien de todos, es bueno para todos, ve con amor, protege sus derechos, se abstiene de la corrupción, no quiere causar problemas a nadie. Pero los creyentes y no musulmanes no son así contigo. No te aman. La razón de esto es que ustedes, los musulmanes, creen en todos los libros y creen completamente en ellos. Por lo tanto, aquellos que pertenecen a cualquier libro y aquellos que afirman pertenecer a ellos tienen una buena mirada hacia ustedes, tanto como ustedes tienen hacia ellos. Porque así es como lo requiere la fe. Pero ellos no son así, aunque ustedes lo sean. No creen en su libro, lo niegan; y en el libro en el que creen, como se ha mencionado anteriormente, no creen completamente. Por lo tanto, aunque la mirada y el trato de los musulmanes hacia los no musulmanes son dignos de un creyente, la mirada y el trato de los no musulmanes hacia los musulmanes siempre y necesariamente serán infieles debido a sus creencias. Por esta razón, un verdadero musulmán, aunque merece ser confidente de todos, no es beneficioso para ellos ni para los musulmanes que los no musulmanes sean confidentes de los musulmanes. En resumen, la conciencia del musulmán es pura y amplia, mientras que la de los demás es estrecha y contaminada. En tercer lugar, cuando los hipócritas se enfrentan a alguien, dicen cosas agradables; pero cuando están solos y ven una oportunidad, muerden sus dedos de envidia hacia los creyentes, y siempre están rechinando los dientes”.
“Antes del Islam, en Medina, había acuerdos de amistad entre los árabes y los judíos. Los creyentes deseaban mantener esta amistad con los judíos después de la llegada del Islam. Sin embargo, a pesar de que los judíos y los hipócritas actuaban como amigos, siempre trabajaban en contra de los creyentes, especialmente al transmitir información sobre los planes militares del Profeta (Paz y bendiciones sean con él) a los politeístas. Por lo tanto, Allah el Altísimo advierte a los creyentes que no deben hacerse amigos íntimos de los incrédulos y los hipócritas, ni revelarles sus secretos, sino ser cautelosos y no confiar en aquellos que aparentan ser amigos pero en realidad son enemigos.”
“El Sagrado Corán declara en varios versículos que los creyentes son amigos y hermanos entre sí, y que aquellos que no son parte de ellos, ya sean incrédulos o pertenecientes a las religiones del Libro como judíos y cristianos, no pueden ser amigos cercanos y conocer los secretos vitales de los musulmanes. Esto se debe a que generalmente son amigos entre ellos, pero enemigos de los creyentes. No hay nada de malo en este mandato del Corán. De hecho, en el mismo versículo se explica el comportamiento psicológico y social que ambas partes tienen hacia el otro.”
“Los que no son musulmanes siempre trabajan en contra de los creyentes, haciéndoles daño y esforzándose por causar discordia entre ellos.”
“Believers rejoice in the face of difficulties.”
“Los que se oponen a ellos, promoviendo constantemente su rechazo y alimentando el odio hacia ellos.”
“According to their faith, believers desire the well-being of all, including unbelievers and hypocrites, and they respect and treat them with love, even though they do not love believers or act kindly towards them.”
“Los creyentes creen en todos los libros divinos y respetan a aquellos que pertenecen a estos libros, sin embargo, los incrédulos no creen en el Corán, los hipócritas actúan de manera doblez hacia los musulmanes, aparentando ser musulmanes pero en realidad no creyendo, y guardando rencor hacia los creyentes.”
“Infidels and hypocrites are saddened by the unity and solidarity of believers, their success, victories, and well-being; and they rejoice in their failures, defeats, illnesses, and other problems.”
“Te gusta ellos, es decir, quieres que se conviertan en musulmanes. Porque el Islam es lo mejor de todo. Pero ellos no te quieren, es decir, quieren que seas incrédulo, y ser incrédulo es lo peor de todo. Esta frase expresa la intensidad del odio y la enemistad que los hipócritas sienten hacia los creyentes. Por lo tanto, no debes dejarte engañar por lo que dicen y su falsa amistad aparente.”
De acuerdo a la leyenda, el calígrafo Hireli, un joven inteligente y talentoso no musulmán, fue recomendado al califa Hz. Ömer (ra) para trabajar en asuntos estatales, pero él rechazó la oferta diciendo “yo soy Hz. Ömer (ra)”. El famoso comentarista Ibn Kesîr, basado en esta leyenda, señala que no se permite emplear a ciudadanos no musulmanes (zimmîs) del estado islámico en asuntos confidenciales del estado. Como justificación, argumenta que estos ciudadanos podrían revelar los secretos de los musulmanes a sus enemigos no musulmanes.
“Indudablemente, la prohibición de hacer amistad con los no creyentes no significa que no se pueda llevar bien con ellos. En términos de seguridad y bienestar de la sociedad y el estado, estar demasiado cerca de ellos para compartir secretos del estado o confiarles importantes deberes relacionados con los secretos o intereses del estado puede ser perjudicial. Sin embargo, no hay problema en mantener relaciones humanas adecuadas con ellos. El Corán recomienda a los musulmanes que mantengan buenas relaciones con los no musulmanes que no actúan hostilmente hacia ellos, que los traten con bondad cuando sea necesario y que sean justos con ellos. También les recuerda que Dios ama a aquellos que actúan de esta manera. Solamente se prohíbe hacer amistades íntimas con aquellos que actúan hostilmente hacia el Islam y los musulmanes, que se apoyan mutuamente para luchar contra ellos y expulsarlos de sus hogares. Dios describe a aquellos que establecen amistades con estos no musulmanes como opresores.”
“Islam does not prohibit the exchange of knowledge, technology and art with non-Muslims, as long as it is within the limits that do not contradict the fundamental principles and objectives of the religion. Because knowledge has no homeland or nationality. Knowledge belongs to the Muslim and he reclaims it wherever he finds it.”
“En estos asuntos, los musulmanes pueden beneficiarse de todos sin hacer distinción de religión y compartir sus propios conocimientos con los demás. De hecho, también lo han hecho en la historia.”
“Los no creyentes y los hipócritas no pueden soportar el menor éxito, unidad, armonía y bienestar de los musulmanes; se ha informado que se alegran de los males y dificultades que les suceden a los creyentes; a pesar de su actitud negativa, se les aconseja a los musulmanes ser pacientes con ellos, evitar ser amigos íntimos de ellos y, al mismo tiempo, tener cuidado de no violar sus derechos. Esto es porque este comportamiento conduce a la eliminación de las hostilidades y al desarrollo de la amistad. Como se menciona en el versículo 34 de la Sura Fussilat, “Y si te provocan, sé paciente, pues la paciencia proviene de Allah”.”
“¡Atención! En este versículo se enfatiza que si se siguen estas medidas, las trampas de los enemigos no podrán hacer daño a los creyentes. Se menciona que Allah ha protegido sus acciones con Su conocimiento y poder, lo que demuestra que no pueden hacer nada sin el conocimiento y la autorización de Allah.”
“Saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”