“Dear brother,”
“İslam garip başladı, başladığı gibi (bir hale) dönecektir. Ne mutlu gariplere!” (1)
“Se dice que es alejarse. Es alejarse del país porque el sol se aleja y se pierde de nosotros. En el grupo hay desaparición, irse, alejarse a un rincón. Se dice que es algo que no se comprende, porque está lejos de la comprensión.”
“Los primeros musulmanes eran considerados extraños, a pesar de que vivían entre su propia gente y en su propia tierra. La incredulidad y la fe, la sabiduría y la ignorancia, eran tan contrastantes y lejanos como ver y ser ciego. Debido a esto, existía una distancia entre ellos y los demás que no estaba determinada por el lugar, sino por su oposición.”
“Los que creen en un solo dios son pocos entre los muchos politeístas y son vistos como extraños. Cuando hay una gran cantidad de malvados y maldad, pero poca bondad y personas buenas, se vuelven aún más extraños. La piedad y las buenas acciones son raras en medio de tanta corrupción, rebelión y grandes pecados.”
“En un contexto y tiempo tan difíciles como estos, la importancia de la fe y las buenas acciones es muy importante. Cuanto más abundantes sean los pecados, grandes pecados, el mal y la rebelión en el entorno en que se vive, mayor será el valor de la fe, las buenas acciones y la piedad del creyente que pueda residir allí. En una sociedad donde la ciencia del Islam y la fe han desaparecido, (5) estar en una sociedad donde no hay creyentes o hay muy pocos, aumentará al máximo las recompensas de las acciones. En una sociedad donde el creyente es menospreciado y humillado, y el malvado es elevado, y hay mucho pecado, la calidad de la fe y las acciones es muy importante. Allí, la religión es extraña, los creyentes son extraños.”
“Islam began strangely. Its beginning is described in history books. Those who started this work are also strange in this aspect.”
“El Islam es como las olas del mar que se manifiestan (6), la verdad, la fe y los mandamientos divinos prevalecerán. Llegará un momento en el que el Islam volverá a su estado inicial, y debido a su falta de comprensión y la falta de dominio de sus leyes en la sociedad, se considerará extraño en la sociedad.” El Islam es como las olas del mar que se manifiestan (6), la verdad, la fe y los mandamientos divinos prevalecerán. Habrá un momento en el que el Islam volverá a su estado original, pero debido a la falta de comprensión y el desconocimiento de sus leyes en la sociedad, será visto como algo extraño en la sociedad.
“La presencia de esta actitud negativa en la mayoría de las personas, junto con la aceptación de innovaciones y la mentalidad de la ignorancia, llevará a una corrupción generalizada en la sociedad. Ahora, al igual que en los tiempos de los primeros desfavorecidos, ha comenzado la época de los últimos desfavorecidos. Lo que los politeístas hicieron a los compañeros al comienzo del Islam; difamación, desprecio, subestimación, será evidente en esta época también. Se les negará el derecho a la vida en la sociedad, y se intentará eliminar sus creencias, ideas y forma de vida.” = “La presencia de esta actitud negativa en la mayoría de las personas, junto con la aceptación de innovaciones y la mentalidad de la ignorancia, llevará a una corrupción generalizada en la sociedad. En la actualidad, al igual que en los primeros tiempos de los marginados, ha comenzado la época de los marginados finales. Lo que los politeístas hicieron a los compañeros al comienzo del Islam; difamación, desprecio, subestimación, será evidente también en esta época. Se les negará el derecho a la vida en la sociedad, y se intentará eliminar sus creencias, ideas y forma de vida.”
“En el contexto de la sociedad en la que vivieron los primeros creyentes, los pecados, las rebeliones y las transgresiones eran tan comunes como el agua hasta las rodillas. En esta segunda época, en una sociedad llamada musulmana, la mentalidad de los pecadores, los transgresores y los malvados prevalecerá.”
“Just like in the early days, in the midst of this corrupt society, there is a group of strangers who remain steadfast in their faith, despite being a minority against the majority. They walk in a different direction than the mainstream, their way of thinking, their perspective on life, and their understanding do not conform to others. They seem to not be part of that society. They endure any type of torture imposed on them, as they do not have the strength to resist. Despite their material defeat and condemnation, they are spiritually strong. They hold firmly to their religion. They do not give in to their faith or their way of life. These are the ones who reach the end of the community.”
“El Profeta (SAV) ha advertido a su ummah sobre los terribles estados en los que se verán afectadas las sociedades corruptas en las que vive, como se menciona en los libros de hadices relacionados con el fitnah. Por lo tanto, al igual que los primeros sahaba experimentaron pruebas en su religión, el fitnah también jugará un papel muy importante en los últimos tiempos de la ummah.”
“Time will also be as violent, dangerous and full of trials as it was in the time of the early strangers. The Prophet (PBUH) has described that time in general terms by informing us about the end of times.”
“Durante este tiempo de corrupción en el que Allah, el Mensajero, nos ha mostrado de varias maneras, en cierto sentido volverá a su estado original. Los creyentes también se asemejarán a ellos en cuanto a las recompensas de sus acciones debido a las dificultades que han enfrentado.”
Sin embargo, hay una gran diferencia entre los primeros y los últimos pobres. Han luchado en una sociedad politeísta. En el tiempo del final de la corrupción, en la época de la corrupción de la comunidad islámica, lucharán en una sociedad islámica corrupta. El trabajo de los últimos pobres es más fácil que el de los primeros pobres. Su esfuerzo es menor. Por lo tanto, no es posible alcanzar a los primeros pobres, los compañeros, en recompensa, bondad y virtud en general. Después de avanzar, retroceder y comenzar el trabajo no es igual de difícil.
“Hello and prayers…” = “Saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”