“Dear brother,”
“En las fuentes del Islam existen conceptos; no hay conceptos. El concepto ha sido propuesto recientemente por algunos. Ha sido ampliamente difundido en sitios web árabes y turcos mediante el método de copiado.” “En las fuentes del Islam, hay conceptos y no hay conceptos. El concepto ha sido recientemente propuesto por algunos. Se ha difundido ampliamente en sitios web árabes y turcos a través del método de copiado.”
“Los temas mencionados en la pregunta han sido utilizados principalmente como una guía. Esta palabra ha sido elegida para que las advertencias sean más efectivas en términos de estilo orientativo.”
“According to our understanding, based on information from Islamic sources, the concepts are correct. However, believing in disbelief is incorrect, while acting with disbelief is also incorrect.”
“De acuerdo a los propietarios de Bu iddia, esta categoría trae a la mente opiniones antiguas de la escuela en lugar de la Ehl-i sünnet.”
“Los sabios islámicos también consideran la incredulidad como incredulidad sin excepciones. Por ejemplo, aunque una persona acepte que el Corán es la palabra de Dios y que el Profeta Mahoma es su mensajero, si comete acciones de incredulidad, será considerado un incrédulo.”
“Se considera hipocresía cuando surge del corazón según la intención, en respuesta al principio de la fe.”
“La verdad es que esto es lo que se debe entender: La fe y la incredulidad son elementos que pertenecen al corazón. Las acciones, por otro lado, son aspectos que permiten que la creencia o la falta de ella, o la fe o la incredulidad, se vean en la dimensión externa del corazón. Por ejemplo, se presume que una persona que reza tiene fe en su corazón. Se presume que en el corazón de una persona que adora ídolos hay incredulidad y politeísmo.”
“Para ser considerado un apóstata, una persona simplemente debe mostrar una actitud que implique la incredulidad en términos de creencias, acciones o palabras. Cualquier palabra o acción relacionada con la incredulidad, ya sea por obstinación, burla o creencias, hace que la persona sea un apóstata o incrédulo. Del mismo modo, aquellos que consideran el alcohol como permitido, no aceptan la oración como obligatoria, y niegan a Dios, a los profetas y a los ángeles también serán considerados como apóstatas”.
“La identidad de fe de una persona solo puede ser determinada a través de sus expresiones y actitudes. Los objetivos y las intenciones del ser humano solo son conocidos por Allah y el individuo. Por lo tanto, si una persona muestra signos de incredulidad en su apariencia y actitudes, será considerado como un incrédulo desde un punto de vista externo y legal. Sin embargo, puede que en su interior no tenga esa condición. Es decir, puede ser un musulmán en su interior, pero incrédulo en su exterior. Como su interior es desconocido para nosotros, no somos responsables de ello, ya que es una cuestión entre Allah y el individuo. En la actualidad, hay muchas personas que son musulmanas en su intención y corazón, pero incrédulas en su apariencia y expresiones, lo cual es resultado de la ignorancia.”
“Las siguientes palabras de Bediüzzaman Hazretler, que responden a la pregunta en cuestión, también arrojan luz sobre nuestro tema (en su significado):”
“Greetings and prayers…” = “Saludos y oraciones…””Sobre el Islam”