“Dear brother/sister,”
“En esta pregunta, se destacan dos notas:”
“Hz. Ibrahim, a pesar de creer en Dios, desea ver su poder de una manera tangible y palpable.” “Hz. Ibrahim, despite believing in God, wishes to see His power in a tangible and palpable way.”
“Esta es la pregunta que Alá le hizo a Hazrat Ibrahim, que se encuentra en la etiqueta de comida.”
“Como se mencionó anteriormente, los seres humanos, debido a su estructura psicológica, se sienten aún más satisfechos al ver con sus propios ojos. Los profetas también son seres humanos y también experimentan esta condición psicológica. En este caso, el profeta Abraham buscó pruebas no racionales, sino pruebas que satisfacieran sus sentimientos elevados de fe. Esto solo es posible al ver con los ojos.”
“De hecho, el Santo Profeta (la paz sea con él) hizo hincapié en la importancia de la vista. Como se sabe, el Santo Profeta Moisés lo aprendió directamente de Dios. No había duda en la veracidad de este suceso y no tenía ninguna duda en su mente. Sin embargo, su reacción al presenciar el suceso con sus propios ojos fue muy diferente. En realidad, la certeza que tenía al verlo con sus ojos no era mayor que la que tenía cuando recibió la revelación de Dios, ya que no se puede imaginar algo así. A pesar de esto, es un hecho que su reacción al ver el suceso con sus ojos fue mayor.”
“From this we understand that, even though he was a prophet, the effect of human perception on emotions is different. Therefore, our Prophet (Peace and Blessings be upon him) also pointed out this event of Moses and said:”
“Here is what the prophet Abraham called “itminan-ı kalb”, that is, a satisfaction that caresses the feelings, appeals to the sensory organs and particularly relies on vision.”
“Esta aya se refiere a la pregunta planteada no sobre la fe en sí misma, sino sobre su poder y fortaleza. La respuesta de Hazrat Ibrahim a esta pregunta demuestra claramente que no se trata de la fe en sí. Entonces, ¿qué fue lo cuestionado? No fue la fe, sino el cumplimiento de la parte emocional del corazón, que es la fuente de los sentimientos. Las palabras en esta aya demuestran esto.”
“Dios no hace esta pregunta al Profeta Abraham para aprender algo que no sabe. Dios, que ha creado todo y lo abarca todo, no hay nada que no conozca. Desde hace miles de millones de años, el maravilloso orden y equilibrio de todos los órganos del universo y su movimiento en órbitas fijas, requiere ser conocido en todo momento por un conocimiento infinito y controlado por un poder infinito. Es lógicamente necesario renunciar a la razón para pensar que Dios, cuyo infinito conocimiento está demostrado por su sabiduría, no sabe la respuesta a esta pregunta. Porque es imposible mostrar tanta ignorancia con un razonamiento sano.”
El propósito de esta etiqueta es explicar a aquellos que dudan de la fe del Profeta Ibrahim, que desean presenciar la resurrección de los muertos, que están equivocados en sus pensamientos.
“La satisfacción del corazón y la mente, que son el lugar del imán, es diferente a la satisfacción del lado emocional del alma y el corazón. Esto enseña que cuando las personas no están completamente satisfechas en términos de sus deseos y emociones, no afectará su fe si confían firmemente en sus corazones y mentes.”
“Saludos y plegarias…””Preguntas sobre el Islam”
