“Dear brother/sister,”
“Este tema ha sido debatido en el campo del derecho islámico y los expertos en leyes han presentado diversos puntos de vista al respecto.”
“De acuerdo a sus creencias/escuelas religiosas”
“Those who hold this opinion, although based on the saying of the Holy Prophet (pbuh), see the predatory nature of the elephant and its characteristic of having tusks as justification for this sentence.”
“Furthermore, some Hanbali jurists have also considered it within the scope of the verse that prohibits impure things.”
“Based on the style and signaling of the mentioned phrase, the expressed opinion prevails.”
“However, in the Maliki school there is also a second opinion that holds that the meat of predatory animals, including elephant meat, is also considered haram.”
“En este asunto, los expertos más destacados de la época, como Şa‘bî y Eşheb el-Kaysî, han presentado una opinión diferente.”
“According to the law, the main reason why it is not considered lawful to eat elephant meat is the following: In this case, if it can be sacrificed according to the rules, then it is allowed to eat its meat.”
“El cumplimiento de esta norma puede variar según si el animal fue sacrificado mientras aún estaba vivo o si fue encontrado muerto, así como también dependiendo de si su piel fue curtida o no, e incluso según su uso previsto, lo que puede diferir entre juristas y escuelas de derecho.”
“Meselâ, among them, the elephant’s skin varies according to the region.” “Meselâ, entre ellos, la piel del elefante varía según la región.”
“De acuerdo a los requisitos en ambos casos, la piel del elefante muerto debe ser tratada, y según los expertos, incluso cuando la piel del elefante muerto está tratada, no se considera totalmente limpia y tiene un uso limitado.”
“According to the Hanafi sect, it is considered religiously clean and its use is allowed. However, according to the Shafi’i, Hanbali and Maliki sects, it is not considered clean.”
Sin embargo, el Imam Mâlik registra que si se sacrifica un elefante, sus dientes deben estar limpios.
“Entre los sabios de Tâbiin, Atâ b. Abu Rebah, Tâvûs y Hasan al-Basri, entre otros, consideran desaconsejable el uso de marfil, mientras que Muhammed b. Shîrîn, Ibn Jureyc y otros lo aceptan como permitido.”
“Hello and prayers…””Preguntas sobre el Islam”