“Dear brother,”
“Se cuenta que en este asunto, Abdullah b. Mubarak también dijo lo siguiente:”
“Los seguidores de Kabir esperan las noticias. Cuando alguien muere, le preguntan qué hizo tal cosa, qué hizo tal otra. Cuando se menciona a alguien, dicen: ‘por él’ y añaden: ‘y también’.”
De Tabiinden Sa’id b. el-Müseyyeb (v. 94/712):
“(anteriormente fallecido) dijo. (2)” significa “(fallecido previamente) dijo. (2)”.
“Este hadiz y las noticias que hablan sobre los muertos conversando entre sí en la tumba y recibiendo noticias de aquellos que se han unido a ellos recientemente, también respaldan las noticias que indican que las acciones de los hijos, nietos y parientes cercanos serán presentadas ante sus padres y seres queridos en la tumba. Ellos también se alegrarán por las buenas acciones de sus parientes presentadas ante ellos, y se entristecerán por sus malas acciones.”
“Se alegran por las buenas acciones y se entristecen por las malas de los familiares y amigos que han dejado atrás. (3) Se ha transmitido auténticamente que Muadh dijo al respecto: “
“Servir (4) servings” = “Servir (4) porciones”
“Se cuenta que Sa’id b. Cübeyr (m. 95/714) dijo lo siguiente:”
(5) se traduce como “cinco” en español.
“Ashaptan Ebu’d-Derdâ (v. 32/652) used to say this prayer:”
‘”(6)” se traduce como “(6 piezas)”.’ se traduce como ‘”(6)” se traduce como “(6 piezas)”.’
“Abdullah b. Mübarek cuenta que Ebu Eyyûb el-Ensarî, uno de los compañeros, dijo lo siguiente: “
El contenido de la etiqueta p es el número 7.
“Based on these narratives, it is understood that spirits are aware of the actions of their own generation and it is said that, just like they respond to good actions with joy and kind words, they also become sad at bad actions.”
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1. Ibn al-Qayyim, El Alma, p. 19: Birgivî, R. Fî Ah. Los Niños de los Musulmanes, p. 85; Después de que Birgivî trató este tema, añade que aquellos que mueren sin dejar un testamento no podrán hablar en el Barzaj y no podrán responder a las preguntas de los habitantes del Barzaj. (ver p. 85.)1. Ibn al-Qayyim, El Alma, p. 19: Birgivî, R. Fî Ah. Los Niños de los Musulmanes, p. 85; Después de que Birgivî trató este tema, agrega que aquellos que mueren sin dejar un testamento no podrán hablar en el Barzaj y no podrán responder a las preguntas de los habitantes del Barzaj. (ver p. 85.)2. Ibnul-Qayyim, en el mismo lugar, pág. 19; Rodosîzâde, en el mismo lugar, vol. 25, pág. a.3. Rodosîzâde, advanced age, version 7 b. 3. Rodosîzâde, edad avanzada, versión 7 b.4. Ibnu’l-Kayyim, previamente conocido como a.g.e, página 12.5. Hasan el-‘Idvî, año de la Hégira, página 16, Egipto, 1316. 5. Hasan el-‘Idvî, año de la Hégira, página 16, Egipto, 1316.6. La misma obra, a. lugar.7. Ibnu’l-Kayyim, del mismo autor, página 7; Rodosîzâde, del mismo autor, volumen 5, página 8 b.7. Ibnu’l-Kayyim, del mismo autor, página 7; Rodosîzâde, del mismo autor, volumen 5, página 8 b.
“Saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”