En la trigésima primera ayat del Sura de la Luz, hay diversas interpretaciones sobre el versículo que menciona el velo. Una de ellas sostiene que la palabra “humur” utilizada en el versículo no se refiere específicamente a cubrir la cabeza. De acuerdo a esta interpretación, en los antiguos diccionarios árabes, esta palabra se utiliza generalmente para referirse a una prenda que cubre todo el cuerpo y no significa velo para la cabeza (el término para velo en árabe es mikna y nasify). Además, el hecho de que no se mencione explícitamente la palabra “cabeza” y que no haya una orden clara de cubrir el cabello, ¿no es suficiente evidencia de que el Corán no ordena el uso del velo en la cabeza?
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