“Dear brother/sister,”
“En la ley otomana, la guerra expresada con palabras como gaza, cihad y kıtal, ha sido definida de diversas maneras. La definición general de la cihad es luchar en el camino de Alá con la vida, la riqueza, la lengua y otros medios, y hacer todo lo posible por esta causa. La cihâd, que es el equivalente de la guerra, se ha definido como la llamada al Islam y luchar contra aquellos que no aceptan esta llamada.”
“En tiempos normales, la guerra en esta manada es un deber religioso para la sociedad musulmana. Sin embargo, cuando el enemigo ataca a un país islámico, se convierte en un deber indispensable para todo musulmán capacitado para la guerra. En tales circunstancias, la movilización general (nefîr-i âmm) es un deber religioso y necesario. En cuanto al propósito de la guerra, se puede decir lo siguiente: Como se sabe, el Estado otomano (en el sentido general) no se basa en valores materiales como la patria y la raza, sino en valores espirituales y en el objetivo de asegurar la felicidad de todos los seres humanos en este mundo y en el otro.”
“During this month, the purpose of the Ottoman State’s struggle is not to force everyone to convert to Islam. The goal is to ensure that those who wish to enter Islam do so, while those who do not wish to may live in peace and prosperity under the rule of Islam. To achieve this noble goal, the last resort will be fighting.”
“El siguiente hadiz del Profeta Muhammad (la paz sea con él) explica esto de manera muy clara:”
“En resumen, the purpose of jihad is ultimately peace and calling humanity to a permanent peace with the principles of faith in unity.”
“La guerra de Dios tiene como objetivo exaltar su palabra y su religión. Dentro de este propósito, se incluye la enseñanza del Islam a toda la humanidad y su invitación a todo el mundo, como se expresa en las palabras de Ibn Kemal. También se incluye la protección de la verdadera fe del Islam de las creencias y sectas desviadas. De hecho, la guerra declarada por Yavuz contra Irán se basó en esta última razón. Es importante señalar que algunas guerras durante el período de expansión se llevaron a cabo para difundir el Islam. Sin embargo, es evidente que la guerra no se hace para obligar a la gente a convertirse al Islam. Los versículos que guían esta guerra son los siguientes:”
“El hecho de que los sultanes otomanos entregaran las tierras conquistadas a los antiguos gobernantes cristianos, a cambio del pago de una tasa y tributos, es una evidencia clara de lo que hemos mencionado. Se pueden consultar los artículos de nuestro maestro Halil İnalcık sobre la política de conquista en los Balcanes.”
“It is necessary to make a military defense. Defense can be for life, family, religion or country. This can be summarized briefly as self-defense. In fact, the Quran verse that permits jihad also emphasizes this.”
El mejor ejemplo de esto es el siguiente: II. Murad, completamente a favor de la paz, envió a sus delegados a Szeged para firmar un tratado de paz. Después de coronar a su hijo Mehmed y retirarse a Manisa, los húngaros y serbios, instigados por el Papa, formaron un ejército cruzado y atacaron al Imperio Otomano, a pesar de haber pedido paz a II. Murad. Esto resultó en la famosa Batalla de Kosovo. En resumen, gran parte de las guerras llevadas a cabo por el Imperio Otomano fueron defensivas. Las expediciones a Belgrado y Mohács durante el reinado de Suleimán el Magnífico fueron motivadas por la violación de los términos del tratado por parte del enemigo.
“Esta etiqueta es la justificación de una guerra legítima. También podemos decir que es para proteger la invitación del Islam y apoyar a aquellos que deseen seguir esta invitación pero son débiles y vulnerables. En resumen, también se puede decir que es por razones humanitarias.”
“Por ejemplo, la conquista de Rodas incluyó la opresión de unos 5-6 mil musulmanes que estaban allí, e incluso el maltrato a la población local. Los gobernantes cristianos de la isla mantuvieron a los musulmanes como prisioneros, obligándolos a vivir una vida de tortura con grilletes en el cuello durante el día y cadenas en los pies durante la noche. Ibn-i Kemal señala la opresión de los gobernantes húngaros hacia la población como una de las razones de la Batalla de Mohács. Incluso los historiadores no musulmanes reconocen que muchos cristianos rechazaron la opresión de Bizancio y pidieron ayuda a los soldados otomanos.”
“Las razones ‘legítimas’ de una guerra. Todas las acciones militares del Imperio Otomano relacionadas con los principados de Anatolia y las rebeliones celálicas entran en esta categoría de guerra. De hecho, aquellos que estudian la historia otomana, como por ejemplo los Karamanoğulları, recordarán muy bien cómo en momentos críticos en los que el ejército otomano estaba ocupado derrotando al Imperio Bizantino u otro estado no musulmán, aprovecharon para saquear y destruir repetidamente ciudades musulmanas como Bursa.” = “Las ‘legítimas’ razones de una guerra. Todas las acciones militares del Imperio Otomano relacionadas con los principados de Anatolia y las rebeliones celálicas caen dentro de esta categoría de guerra. De hecho, aquellos que estudian la historia otomana, como por ejemplo los Karamanoğulları, recordarán muy bien cómo en momentos críticos en los que el ejército otomano estaba ocupado luchando contra el Imperio Bizantino u otro estado no musulmán, aprovechaban para saquear y destruir repetidamente ciudades musulmanas como Bursa.”
“En el caso de Yıldırım Bayezid, mientras estaba sitiando Estambul, se vio obligado a abandonar el asedio y dirigirse a Anatolia debido a la entrada de los Karamanoğlu en territorio otomano.”
“Aquellas personas que abandonan la religión islámica son conocidas como apóstatas o renegados. Antes de recurrir a la violencia en su contra, se hace un esfuerzo por aclarar sus dudas y guiarlos de regreso al islam. A este proceso se le llama Istîtâbe. Si no se arrepienten, se declara la guerra.”
“Si los rebeldes que se oponen al orden actual no obedecen por medios pacíficos, se declarará la guerra. Las guerras entre la dinastía otomana y los movimientos para sofocar a los rebeldes se incluyen en este grupo.”
“La declaración del Corán establece que se puede declarar una guerra contra aquellos que cometen crímenes de corte de carretera. Lo que nos interesa aquí es principalmente el primer tipo de guerra. Los demás tienen sus propias disposiciones. Se aplican las disposiciones generales de guerra, excepto las disposiciones especiales. En los tiempos en que se desarrolló la ley islámica, no había ninguna ley de guerra que fuera compatible con los principios humanos, ni en los sasánidas, ni en los romanos, ni en ninguna otra nación.” = “La declaración del Corán establece que se puede declarar una guerra contra aquellos que cometen crímenes de corte de carretera. Lo que nos interesa aquí es principalmente el primer tipo de guerra. Los demás tienen sus propias disposiciones. Se aplican las disposiciones generales de guerra, excepto las disposiciones especiales. Durante el desarrollo de la ley islámica, no existía ninguna ley de guerra que fuera compatible con los principios humanos, ni en los sasánidas, ni en los romanos, ni en ninguna otra nación”.
“Las fuerzas militares del Islam, que se basan en principios humanitarios, y especialmente el ejército otomano, han aplicado rigurosamente las leyes de guerra legítimas. El ejemplo de I. Murad Hüdâvendigâr, quien ordenó la ejecución inmediata de algunos soldados de origen serbio que violaron la prohibición de intervenir en la propiedad de otros, es solo uno de cientos de ejemplos.” “Las fuerzas militares del Islam, basadas en principios humanitarios, y especialmente el ejército otomano, han cumplido rigurosamente con las leyes de guerra legítimas. El ejemplo de I. Murad Hüdâvendigâr, quien ordenó la ejecución inmediata de algunos soldados serbios que violaron la prohibición de intervenir en la propiedad de otros, es solo uno de cientos de ejemplos.”
“La yihad es el cumplimiento de las acciones ordenadas por la ley islámica. Estas acciones son las siguientes: antes de iniciar la guerra, se invita a los no musulmanes al Islam y se les advierte que, de lo contrario, se llevará a cabo la guerra. Si los enemigos no musulmanes pertenecen a un grupo que puede ser considerado dhimmi, se les ofrece la opción de pagar un impuesto llamado cizye y someterse al dominio del estado islámico. Si no se obtiene una respuesta positiva a estas dos propuestas, entonces se inicia la guerra en la práctica.”
“Antes de la conquista de Petervaradin, se ordenó seguir el mandato del Corán y la Sunnah y vivir en paz, pero según el registro de Ibn-i Kemal, cuando se rebelaron y se mostraron obstinados en la opresión, se declaró la yihad.”
“Los registros otomanos afirman claramente que se seguían las órdenes de los hadices y versículos antes de cada guerra. Los historiadores occidentales también reconocen este hecho”.
“Por ejemplo, esto es lo que dice:”
“Brevemente vemos que el Imperio Otomano se expandió no por fuerza sino por invitación, y que sus guerras con otras naciones ocurrieron debido a las razones mencionadas anteriormente. La explicación de cómo el Imperio Otomano se convirtió en un estado mundial de repente con solo cuatrocientos jinetes también es parte de la respuesta a nuestra pregunta (1).”
Welcome to our website””Bienvenido a nuestro sitio web”
“Saludos y oraciones…” significa “Greetings and prayers…” en inglés. En español, significa “Saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”