“Dear brother/sister,”
“En el Sagrado Corán, se menciona el nombre del padre de la Virgen María.”
“La palabra ‘Imran’ se cree que tiene su origen en el hebreo, pero también se dice que proviene del siríaco. Además, se cuenta que se deriva de la raíz árabe utilizada en Arabia antes del Islam, y que se ha encontrado este nombre en inscripciones safávidas. Sin embargo, es más probable que la palabra se refiera al padre de María.”
“En la aleya 33 de la sura de Al-Imran se menciona que Adán, Noé, la familia de Abraham y la familia de Imran fueron elegidos y exaltados en los mundos. En la misma sura, en la aleya 35, se menciona que la esposa de Imran dedicó a su hijo que iba a nacer a su Señor y le puso por nombre María, como se entiende por la parte y la expresión en la sura de Tahrim.” En la aleya 33 de la sura de Al-Imran se menciona que Adán, Noé, la familia de Abraham y la familia de Imran fueron elegidos y exaltados en los mundos. En esa misma sura, en la aleya 35, se menciona que la esposa de Imran dedicó a su hijo, que iba a nacer, a su Señor y lo llamó María, como se entiende por la parte y la expresión en la sura de Tahrim.
“De acuerdo al Tevrat, Imrân (Amram) es el padre de Moisés, Aarón y su hermana María (Miryâm), pero no tiene ninguna relación con María, la madre de Jesús. Amram es hijo de Kohat y nieto de Jacob.”
“En el Corán, los sabios musulmanes han presentado diferentes opiniones sobre quién es Imrán. Mukátil sostiene que Imrán es el padre de Moisés y Aarón, y su genealogía se remonta a Jacob. Por otro lado, Kelbí cuenta que Imrán es el padre de María y descendiente de Salomón.”
Sin embargo, al considerar lo que se menciona en la misma sura con el mismo nombre, al hablar de Zemahşerî, al informar sobre ellos, después de mencionar las narraciones que indican que son los hijos de Imran b. Yashur, Musa y Harun, o la hija de Imran b. Masan, Maryam, y su hijo Isa, entre estos dos Imran hay 1.800 años y señala que el término “Imran” en el versículo se refiere a ellos.
“According to Christians, Mary’s father is not mentioned in the New Testament, but his name is mentioned in the apocryphal Gospel of the Protoevangelium. Also in this apocryphal Gospel, it is narrated that Mary’s grandfather, Mathan, had three daughters named Mary, Sobe, and Hannah, and that Sobe was the mother of Elizabeth, wife of Zechariah, and Hannah was the mother of the Virgin Mary.”
“En el Corán, María también es presentada como la hermana de Aarón, y después de dar a luz a Jesús, su pueblo la ha condenado por haber dado a luz a un niño sin padre.” En el Corán, se menciona que María es la hermana de Aarón y que su pueblo la ha juzgado por dar a luz a un niño sin tener un esposo.
Dentro del contexto de la literatura del Antiguo Testamento, el único personaje conocido es Harun, hermano de Moisés y María. Debido a que Imrán (Amram) es su padre, en las fuentes islámicas se considera que María, madre de Jesús, es presentada como la hermana de Harun, y que Imrán, padre de Moisés, Harun y su hermana María, es mostrado como el padre de María, madre de Jesús. Esto suele ser considerado como una confusión entre las dos Marías.
“Según la creencia islámica, basada en la presencia de dos Imrán, dos Harún y dos María, el primer grupo está compuesto por su hermana y su padre Amram; el segundo grupo está compuesto por Moisés, Aarón y María, y su padre Amram. Moisés, Aarón y María, junto con su padre Amram, son mencionados en el Torá y son conocidos por los judíos y los cristianos. Sin embargo, el padre de María, mencionado como Imrán en el Corán, no es nombrado como el padre de María en ninguna fuente cristiana. Además, no se sabe si María, la madre de Jesús, tenía un hermano llamado Harún.”
“De esta manera, los comentaristas registran que hay dos Imrán mencionados en el Corán, uno siendo el padre de Moisés y el otro el padre de María, y que el Imrán mencionado en el Corán es el padre de María”.
La genealogía del padre de Moisés, Imrán, es Imrán hijo de Yashur hijo de Kahes (Fahas) hijo de Levi hijo de Yakub hijo de Isják; La genealogía del padre de María, Imrán, también se menciona como Isá hijo de María hijo de Imrán hijo de Masan (Matan) hijo de Süleyman hijo de Dâvûd hijo de Isják hijo de Yehuza hijo de Yakub hijo de Isják.
“According to Muhammed Hamîdullah, the expression ‘in the family of Imrân’ in the Quran refers more to a tribe name than a personal name. Hamîdullah translates it as ‘sister descendant of Harun’ and refers to her as a member of the tribe. In fact, in Arabic, the word is also used to refer to a member of a tribe.”
“Las críticas mencionadas por los eruditos occidentales contradicen las expresiones en las Sagradas Escrituras. Según el Evangelio de Lucas, la esposa de Zacarías, Elisabet, era pariente de María, la madre de Jesús, y descendía de la familia de Aarón. Se acepta que la madre de María y la madre de Juan eran hermanas. Zacarías era un sacerdote de la familia de Abías y su esposa Elisabet pertenecía a una familia de sacerdotes y era descendiente de Aarón y de la tribu de Leví, por lo tanto era una hija de Aarón. Es natural que la gente que tiene esta tradición llame a María, quien proviene de una familia así y fue consagrada en el templo, de esta manera.”
“Saludos y plegarias…””Questions about Islam” se traduce como “Preguntas sobre el Islam”.