“Dear brother/sister,”
“La mayoría de los expertos islámicos coinciden en que la primera dirección de oración (qibla) de los musulmanes fue la Mezquita Al-Aqsa en Jerusalén, la cual es considerada sagrada.”
“Algunas fuentes históricas indican que Jerusalén fue destruida en el año 70 d.C. y que la Casa de Dios también fue destruida en este evento. Sin embargo, este lugar sigue siendo…” “Sin embargo, sigue siendo un lugar de gran importancia y significado para muchas personas.”
“Currently, the wall that Jews call “Kotel” and Muslims call “Haram al-Sharif” is a remnant of the ancient temple.” “Actualmente, el muro que los judíos llaman “Kotel” y los musulmanes llaman “Haram al-Sharif” es un remanente del antiguo templo.”
En el año 638 d.C, durante el período de Hazrat Omar (que Dios esté satisfecho con él), después de la conquista de Jerusalén, se construyó la Mezquita de Al-Aqsa en el lugar de la Casa Sagrada. La decisión de Hazrat Omar de convertir este lugar en un lugar de culto se debía a la santidad e importancia del mismo.
“La Mezquita de Al-Aqsa fue ampliada durante el reinado del califa omeya Abd al-Malik bin Marwan. El edificio octogonal cercano a la Mezquita de Al-Aqsa, conocido hoy en día como la Cúpula de la Roca, fue construido por Abd al-Malik bin Marwan.” La Mezquita de Al-Aqsa fue ampliada durante el reinado del califa omeya Abd al-Malik bin Marwan. El edificio octogonal cercano a la Mezquita de Al-Aqsa, conocido hoy en día como la Cúpula de la Roca, fue construido por Abd al-Malik bin Marwan.
“Actualmente, los comentaristas islámicos no aceptan las afirmaciones de que el primer versículo de la Surah al-Isra se refiere a una mezquita inexistente. Todos los comentaristas reconocidos están de acuerdo en que la mezquita mencionada aquí se refiere a la Mezquita Al-Aqsa en Jerusalén. Sin embargo, en ese momento, es cierto y conocido históricamente que no existía una mezquita como la que existe hoy en día en Jerusalén, pero se han encontrado restos del edificio mencionado en algunos versículos del Corán, lo cual es verdadero y auténtico.”
“Este lugar era conocido como tal. Todos los famosos comentaristas han mencionado que este es el lugar que fue visitado por el Profeta (P y B).” Este lugar era conocido como tal. Todos los famosos comentaristas han mencionado que este es el lugar que fue visitado por el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él).
Por ejemplo, en la interpretación de Kadı Beyzâvî se menciona su nombre como: . También vemos que en las interpretaciones de Nesefî y Hazin se repite exactamente la misma frase. La interpretación transmitida de Ibnu Abbas también es de esta manera. En la interpretación de Elmalılı Hamdi Yazır, se explica de la siguiente manera la frase que aparece en el verso:
“Por favor, consulta la siguiente narración de Isra del hadiz mencionado aquí. Ver Bujari, Bed’u’l-Halk, 6; Muslim, Iman, 259, 264; Nesai, Salat, 10; Tirmizi, Tafsir de la Surah Isra 2, 17; Ahmed bin Hanbal, III/148, IV/208, V/387, 392, 394.”
“En numerosos tafsir, la palabra que se utiliza para referirse a Jerusalén se utiliza con el propósito de explicación.”
“- Muhammed Hamidullah prefiere la opinión que sostiene que el significado de ‘nın’ en el verso 1 de la Surat Al-Isra no puede referirse a la mezquita en Jerusalén, sino que debe ser una mezquita celestial. Sin embargo, en nuestra opinión, está claro que esta opinión no es correcta.”
“No hay información en el verso ni en los hadices sobre la existencia de una mezquita con el nombre de Semada.”
“En la evento de Mirac-Isra, there are many authentic hadiths that narrate the journey of the Prophet (peace and blessings be upon him) from Mecca to Jerusalem. It is impossible to accept an interpretation that contradicts this information, which is accepted by consensus by the community.”
“En el verso correspondiente de la sura de Isra, se menciona la Mezquita de Al-Aqsa y su ubicación es identificada como Jerusalén, sin lugar a dudas.”
“En un hadiz sagrado, nuestro Profeta (Paz y bendiciones sean con él) dijo lo siguiente:”
“Esta hadiz menciona la bendita cualidad de Jerusalén, que también se menciona en el versículo. Esto demuestra que Jerusalén es el lugar donde se encuentra la Mezquita de Al-Aqsa.”
“La bendición de la santificación de los alrededores de la Mezquita de Al-Aqsa, tener una tierra fértil, ríos, árboles y vegetación, y ser la Qibla de los profetas, es algo que no se puede imaginar para los cielos.” “La bendición de la santificación de los alrededores de la Mezquita de Al-Aqsa, que cuenta con una tierra fértil, ríos, árboles y vegetación, y es la dirección hacia la cual los profetas rezaban, es algo que no se puede imaginar ni siquiera en los cielos.”
“El versículo 7 de la sura de Isra contiene las siguientes palabras en su traducción:”
“En this oración, se menciona una mezquita conocida como una expresión. También se usa en árabe con el artículo “El” especificado.” “En esta oración, se menciona una mezquita que es conocida como una expresión. También se utiliza en árabe con el artículo “El” especificado.”
“De acuerdo con la regla de gramática árabe, la preposición que se encuentra al principio de “el-Mescid” indica un lugar mencionado anteriormente. Su significado es “en forma de”. En esta sura, se han mencionado dos mezquitas previamente. Una de ellas es la Mezquita Sagrada de La Meca, y la otra es la Mezquita de Al-Aqsa. En este último versículo, al dirigirse a los hijos de Israel, se demuestra que esta mezquita conocida y ubicada en Jerusalén es la Mezquita de Al-Aqsa.”
“According to some, the Dome of the Rock is considered a secondary mosque. The Rock is located 9 km away between Mecca and Taif, and became famous for being the place where the spoils obtained in the Battle of Hunayn were distributed. There is a mosque built in memory of the events of the distribution of the spoils. It is unimaginable to think that a mosque was built at a distance of 9 km. In addition, no historical record mentions the existence of a mosque in Mecca at that time.”
“- Como algunos han señalado correctamente, están tratando de utilizar la afirmación de que no había ninguna mezquita en Jerusalén en ese momento, como ellos mismos lo hicieron en su momento. También hemos escuchado a algunos intentar resaltar esto como un supuesto descubrimiento científico hecho por ellos mismos y que han llegado a nueva información. Sin embargo, no hay una base sólida para sus afirmaciones y solo son declaraciones que buscan facilitar sus intereses sagrados. Esto se debe a que los invasores sionistas están tratando de romper el vínculo emocional entre los musulmanes y la Mezquita Al-Aqsa.”
“Greetings and prayers…” = “Saludos y oraciones…””Con preguntas sobre el Islam”