“- When God sent each prophet, some clergy (including our theologians) make additions and deletions to the words of the prophet and religion suffers damage.”
“Dear brother/sister,”
“Normalmente, se ha descrito como vivir toda la vida en soledad y devoción, renunciando completamente a los placeres legítimos como el matrimonio, el hogar y las posesiones materiales del mundo.”
“Sin embargo, en algunas religiones o en organizaciones con apariencia religiosa, la interpretación errónea de la espiritualidad, la adquisición de un estatus privilegiado por parte de la clase sacerdotal con el tiempo, y su creencia de ser los representantes del Creador, lleva a convencer a la gente de que incluso las prácticas diarias de adoración no pueden ser realizadas sin su guía, y de esta manera pueden involucrarse en el tema de la espiritualidad al interponerse entre Dios y el ser humano como intermediarios.”
Pero hay expertos y académicos en la religión. La fuente del Islam es el Corán y las palabras y acciones de nuestro Profeta (que la paz sea con él). Los eruditos del Islam también realizan interpretaciones basadas en ellos.
“En el Islam, un erudito es alguien que tiene conocimiento del libro de Allah, el Corán, y también de los hadices del Profeta (la paz sea con él), y está familiarizado con todas las demás ciencias islámicas, habiendo alcanzado un alto nivel de conocimiento. A estas personas con habilidades se les llama expertos. Después de adquirir los conocimientos básicos del Islam, pueden avanzar en una rama específica y especializarse en un área determinada.”
“Esta es una persona cuyo conocimiento se expande a medida que avanza, y que se abstiene de juzgar en áreas fuera de su especialización, siempre buscando verificar la veracidad de lo que sabe.”
“Puede ser que un experto en el Islam progrese en una de las ciencias obligatorias individuales o colectivas, de la misma forma que cualquier creyente puede adquirir conocimientos obligatorios a un cierto nivel. Después de adquirir estos conocimientos obligatorios, es posible avanzar en una determinada área de conocimiento en un campo separado, a un nivel más limitado”.
“En una sociedad islámica, es fundamental la presencia de eruditos que sean verdaderas autoridades en campos como la interpretación del Corán, los hadices, la jurisprudencia y la teología. Además, es necesario que en estas disciplinas haya personas con un conocimiento suficiente, así como también en campos como la química, física, matemáticas y astronomía, que actualmente son consideradas como ciencias exactas. Ser experto en una de estas disciplinas es una responsabilidad compartida en la sociedad. La presencia de una o varias personas que posean estos conocimientos en la sociedad cumple con esta responsabilidad compartida.”
“En la sociedad islámica, una de las principales responsabilidades del erudito es garantizar que se cumplan completamente los mandamientos y prohibiciones de Dios en la sociedad, y supervisar si los líderes están actuando con rigor en la aplicación de las leyes de Dios, y advertirles al respecto; también es importante que informe al público sobre esto.”
“El líder de personalidad Ummetin significa ser aquel que protege el honor del Islam en todos los asuntos, que se esfuerza por la dominación del Islam, y que siempre intenta guiar a aquellos líderes que descuidan la aplicación de los mandamientos de Alá hacia el camino correcto.”
“Los verdaderos creyentes son aquellos que se oponen a la opresión y la injusticia de los líderes, tomando una postura islámica en su contra. Es una característica distintiva de los sabios islámicos el tener una actitud diferente a la de los líderes de la tribu de Israel, quienes desobedecen los mandamientos de Dios y los adulan. Esta actitud es un requisito para la dignidad islámica que debe ser adoptada por los sabios. El enfoque y la sensibilidad de sabios como el Imam Abu Hanifa, el Imam Ahmed Ibn Hanbal, y otros, era este.”
“El erudito islámico no es aquel que sigue sus propios deseos y caprichos al agregar cosas a la religión según sus propias inclinaciones. El Islam ha valorado mucho a este tipo de erudito. El Islam ha protegido el honor y la dignidad del erudito y le ha dado la posición que merece.” No se debe seguir a aquellos que añaden sus propias interpretaciones y caprichos a la religión. El Islam valora mucho a los eruditos que no se dejan llevar por sus deseos y protege su honor y dignidad, dándoles la posición que merecen.
“El juicio del Corán sobre los eruditos se ha expresado de la manera más clara.”
“El Profeta Muhammad (la paz sea con él) elogió a los eruditos en muchos hadices. Los que más elogió fueron aquellos que pusieron en práctica su conocimiento. (Darimi, Introducción, 27). Aquel que guía a las personas con su conocimiento y les hace conocer su sabiduría, Dios lo convierte en una persona respetada en la sociedad. (Ibn Hanbel, II, 162, 223-224). Por otro lado, aquellos eruditos que buscan el conocimiento por motivos mundanos son criticados por el Profeta Muhammad (la paz sea con él). (Tirmidhi, Conocimiento, 6). El musulmán siempre pide a Dios, como lo hizo el Profeta Muhammad (la paz sea con él), un conocimiento beneficioso para su vida en este mundo y en el más allá. (Muslim, Recuerdo, 73; Abu Dawud, Witr, 32; Ibn Majah, Introducción, 23).”
“El Profeta (que la paz y bendiciones sean con él) dijo que los sabios son los herederos y sucesores de los profetas en la orientación de la sociedad.”
“En un hadiz narrado por Ibn Mes’ud se dice lo siguiente:”
En un hadiz narrado por Ebü’d-Derda’, el Mensajero de Dios (la paz sea con él) elogia y da buenas noticias a los eruditos de la siguiente manera:
“A los sabios que poseen un nivel de conocimiento, la obediencia les es debida por su valor ante Dios, es obedecer el mandato de Dios. Es obligatorio para los creyentes seguir el consejo del sabio en un asunto que los lleve por el camino correcto y hacia el bien. Esta obligación solo está presente cuando el sabio aconseja algo que es agradable a Dios. No se debe seguir el consejo de un sabio que recomienda una innovación en la religión que no es agradable a Dios y que Dios no ha ordenado. Rechazar tal innovación es obligatorio para el creyente.”
“Introducir algo en la religión que no está presente en el Islam y establecer un juicio propio es pretender tener soberanía divina. Así como alejarse de los mandamientos y prohibiciones de Allah y aferrarse a sistemas tiránicos no islámicos es un acto de incredulidad, también lo es seguir los juicios y caminos no islámicos que los eruditos establecen según sus propios deseos y considerar estas prácticas como parte de la religión.”
“According to this situation, the Islamic scholar is a guide who leads society and strives to carefully apply the commandments of God. Scholars must always remember their duties and functions within society according to their knowledge. Communities remain strong as long as they follow the right path guided by their scholars. Therefore, the Prophet Muhammad (peace be upon him) said.”
“Saludos y oraciones…” significa “Greetings and prayers…” en español.”Preguntas sobre el Islam”