“1. ¿Is it a sin to recite the Barik prayer during Namaz?””Dios ha ordenado que me recuerden en la oración. Por lo tanto, hay algunos que dicen que es un acto de asociación colocar saludos al Profeta durante la oración. Uno de los mayores errores cometidos durante la oración es incluir a alguien más que a Dios. Ya sea el Profeta o sus compañeros, no importa. La oración es solo para Dios. Este tipo de creencias pueden llevar al peligro de asociación, según se afirma.””¿Esto es correcto? Si no lo es, ¿por qué?””2. ¿Did the prophet want to be praised himself?””El profeta ha pedido que se recite salavat durante la oración, ¿esto no significa que se está alabando a sí mismo? ¿Es ético que el profeta desee ser alabado?””El profeta ha pedido que se recite salavat durante la oración, ¿esto no implica que se está elogiando a sí mismo? ¿Es ético que el profeta desee ser alabado?””¿Es apropiado saludar al Profeta durante la oración como una forma de politeísmo?””Al decir ‘Te adoramos a ti solo mientras rezamos de pie’, se considera shirk (asociar algo o alguien con Dios) decir ‘Paz sea contigo, oh Profeta’, mientras se está sentado. Si solo adoramos a Allah y la oración es solo para recordar a Allah, ¿por qué saludamos al Profeta durante la oración? ¿No está esto mal?”
“Dear brother/sister,”
1.
“By pronouncing this word, the person who is praying reaffirms their testimony and commitment.”
“Furthermore, there is not a single word of praise for the Prophet Muhammad (Peace and blessings be upon him) here, but rather a prayer for mercy and blessings.”
“En este párrafo se destaca esta verdad. Ha habido diversas interpretaciones de los expertos sobre si este mandamiento es una sunnah o una obligación.”
“Bringing greetings to our Prophet (pbuh) in the declaration of faith is different according to the schools of thought:”
“According to the Hanafi and Maliki schools” “Según las escuelas Hanefi y Maliki”
“Desea saludos”
“Si algo es considerado como asociación (shirk), debe serlo tanto dentro como fuera de la oración. Por ejemplo, si una persona tiene la intención de postrarse ante otra persona durante la oración, esto sería considerado como shirk. Lo mismo ocurre si lo hace fuera de la oración, también sería shirk.” “Si algo se considera como asociación (shirk), debe serlo tanto dentro como fuera de la oración. Por ejemplo, si una persona tiene la intención de postrarse ante otra persona durante la oración, esto se consideraría como shirk. Lo mismo ocurre si lo hace fuera de la oración, también sería shirk.”
“De acuerdo con esto, si el hecho de enviar saludos al Profeta (PBUH) durante la oración es considerado como un acto de asociación (shirk), entonces también debería ser considerado como shirk fuera de la oración. En este caso, todos los saludos que son alentados en los versos y hadices, y que los musulmanes se dan entre sí decenas de veces al día, deberían ser considerados como shirk.”
”- Hz. Peygamber (asm) como el mensajero de Dios ante la humanidad / creación, cuando cumple su deber de adoración, especialmente durante la oración, cuando llega a la presencia de Dios, necesita más la misericordia en forma de saludo, y cuando cumple su deber de transmitir los mandamientos y prohibiciones de Dios como Su mensajero, cuando llega de Dios a la humanidad, lo que más necesita para estar a salvo de los seres humanos y los genios es la súplica de saludo.””- Hz. Peygamber (asm) como el mensajero de Dios ante la humanidad/creación, cuando cumple su deber de adoración, especialmente durante la oración, necesita más la misericordia en forma de saludo. Y cuando cumple su deber de transmitir los mandamientos y prohibiciones de Dios como Su mensajero, lo que más necesita para estar a salvo de los seres humanos y los genios es la súplica de saludo.”
“La declaración de Bediüzzaman Hazretleri sobre este tema es la siguiente:”
“Nuestro Profeta (la paz sea con él) junto con sus compañeros, seguidores y millones de eruditos islámicos que vinieron después, así como santos, ascetas y otros creyentes, durante aproximadamente 15 siglos han sido los encargados de transmitirnos lo que estamos leyendo en este momento.”
“Given that this belief, practice, and subject have been passed down to us by millions of experts, it is a truth and a fact that remains present. Therefore, choosing the words of two ignorant and foolish individuals would be equivalent to joining the ranks of the sophists.”
“En primer lugar, en los hadices auténticos de los Kutub-i Sitte, hay cientos de eruditos que confirman este tema de la manera en que lo entendemos.” “Firstly, in the authentic hadiths of the Kutub-i Sitte, there are hundreds of scholars who confirm this topic in the way we understand it.”
“Those interested in viewing the hadiths related to the topic can consult the relevant hadith sources and relevant places in the books of jurisprudence of recognized legal schools.”
“Saludos y oraciones…” = “Greetings and prayers…””Preguntas sobre el Islam”