“Si no conocemos a la persona por la que se está realizando la oración fúnebre, ¿hay algún problema en responder “Lo perdonamos y lo conocíamos bien” a las preguntas del imam después de la oración fúnebre, “¿Cómo conocían al difunto? ¿Le perdonan sus derechos?” Si no conocemos a la persona por la que se está realizando el funeral, ¿hay algún problema en responder “Lo perdonamos y lo conocíamos bien” a las preguntas del imam después del funeral, “¿Cómo conocían al difunto? ¿Le perdonan sus derechos?”
“Dear brother/sister,”
“Diciendo cosas positivas sobre un extranjero desconocido es tener una buena opinión. Tener una buena opinión sobre un creyente es una virtud. No hay daño para aquellos que mantienen una buena opinión sobre alguien que no es una buena persona. En ese caso, no hay problema religioso en expresar cosas positivas sobre un extranjero fallecido y perdonarle sus errores.”
“Testimoniar de forma positiva sobre los difuntos es una oración por ellos. El Altísimo dice en el Sagrado Corán: ‘Dar un buen testimonio sobre aquellos que han fallecido es una bendición para ellos’.”
“Según la sagrada narración del hadiz-i sharif transmitida por Hz. Ömer (que Dios esté complacido con él):”
“When a funeral passes by our Lord (as), the people present there praise the deceased. Then, the Messenger of God (as) says: ‘May God bless us’. Then, another funeral passes by and they remember him with bad words. Our Lord (as) uses the same expressions again. Hz. Umar (ra) says:”
“Ask God and His Messenger (peace and blessings be upon him)”
“Responde a su pregunta. Como se ve, el testimonio de fe es como una oración para los creyentes y Dios perdona a ese siervo por tal testimonio de fe.”Esta etiqueta habla sobre cómo la fe es como una oración para los creyentes y cómo Dios perdona a aquel que da testimonio de su fe.
“Sin embargo, como hemos mencionado anteriormente, también es importante mantener los límites y evitar excesos. Esto se debe a que el Mensajero de Allah (la paz sea con él), en otro hadiz, reprendió y ordenó a aquellos que hablaban mal de Usman ibn Maz’un (que Allah esté complacido con él). A pesar de esto, Usman ibn Maz’un (que Allah esté complacido con él) fue uno de los pocos compañeros que lloraron por la muerte de nuestro Maestro (la paz sea con él) y fue el único elegido como su hermano espiritual en Medina.”
“Hz. Ebû Hüreyre (que Allah esté complacido con él) cuenta:”
“El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo:”
“La oración por el difunto debe ser sincera. Esto significa que debemos rezar con verdaderos sentimientos creyendo que el difunto se beneficiará. Dado que el hadiz es absoluto, el juicio es el mismo para una persona justa o injusta, y debemos hacer buenas oraciones sin hacer distinciones. Comentaristas:”
“Another version is as follows: Hz. Aişe (may Allah be pleased with her) narrates:”
“Los fieles que asisten al funeral, gracias a sus oraciones, obtienen el papel de intercesores en nombre del difunto ante Allah, y se afirma que esta intercesión será aceptada por el difunto. En un hadiz se menciona que si hay al menos cuarenta personas en la congregación, se obtendrá este papel. Sin embargo, los eruditos, teniendo en cuenta otros hadices relacionados con este tema, no han considerado el número cuarenta como un requisito para la aceptación de la intercesión, ni han insistido en dicho número. De hecho, uno de los hadices posteriores menciona el número cien como el mínimo necesario para la intercesión, mientras que el otro no menciona el número de personas que deben estar presentes en las filas.”
“Saludos y oraciones…” significa “Greetings and prayers…” en inglés.”Questions about Islam” se traduce como “Preguntas sobre el Islam”.