“Dear brother/sister,”
“Because parents also have a part in their children’s good actions, this statement is true. In other words, when a child performs a good deed and receives a reward, the parents also receive a part of it.””En un hadiz, las acciones que son fuente constante de recompensa son definidas de la siguiente manera:”
(Dârimi, Introduction, 46). = (Dârimi, Introducción, 46).
“En nombre de alguien fallecido, es posible y está permitido realizar ciertos actos de adoración y devoción. La recompensa de estos actos llegará al difunto. Es especialmente importante dar caridad en nombre del difunto. Un hombre se acercó al Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) y le dijo:”
“Dijo el Profeta: ha dado su respuesta.” (Buhârî, Cenâiz, 95; Vesâyâ, 19; Müslim, Zekât, 51; Vasiyye, 12, 13; Ebû Dâvud, Vesâyâ, 15; Nesâî, Vesâyâ, 7).
Hz. significa Hazrat, un título de respeto para los sahaba o compañeros del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Enes (que Allah esté complacido con él), el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
“Ha preguntado, el mensajero de Dios ha respondido lo siguiente:”
(Traducción y comentario de Sahih Muslim, Volumen 5, página 366).
“El mérito de toda adoración donada llega a los muertos. Sin embargo, aunque es posible realizar adoraciones de carácter financiero como el zakat, el voto y la peregrinación en nombre de los fallecidos, no es suficiente realizar adoraciones como la oración y el ayuno en su nombre. Estas deben ser realizadas personalmente durante la vida. Esto es porque estas adoraciones tienen un efecto directo en el individuo en términos físicos, mentales y espirituales, y sus beneficios se ven en aquellos que las realizan. No se obtiene ningún beneficio para la persona originalmente obligada cuando otros las realizan en su lugar.”
“Greetings and prayers…””Inquiries about Islam”
