¿Cuál es la fuente de las opiniones como “Cortar después de dejarse la barba es considerado como desaconsejado” o “Nuestra religión no impone ninguna obligación en este asunto”? ¿Puedes proporcionar una referencia de los eruditos hanafíes?

“Dear brother/sister,”

“Nuestro Profeta (que la paz y bendiciones sean con él) dejó su barba exactamente como está.”

“Esta etiqueta ordena dejarse crecer la barba, incluso con sus expresiones. Según algunos estudiosos, este hadiz implica una obligación, por lo tanto, es obligatorio dejarse crecer la barba. Sin embargo, según otros estudiosos, esto es una recomendación, por lo tanto, no es obligatorio sino más bien una práctica sunna.”

“En un hadiz en el que el Profeta (PBUH) narró de Hazrat Aisha, dijo lo siguiente:”

“According to Imam Nevevî, who explains the hadith on the label, all the characteristics mentioned in it are sunna, except for circumcision.”

Este punto de vista del famoso erudito del mundo islámico, Imam Nevevî, es en realidad aceptado por todos los eruditos (excepto en lo que respecta a la barba). Esto significa que la práctica del sünnet es obligatoria por consenso, mientras que la barba es un tema de debate y todas las demás prácticas se consideran parte del sünnet. ¿Qué podría ser más natural que considerar dejar crecer la barba como una práctica del sünnet, entre tantas otras?

En su obra titulada ‘Nevevî’, también ha abordado este tema y ha señalado que es una tradición.

“Ha sido afirmado que dejar crecer la barba es una sunna, respaldada por hadices.”

“According to some scholars, this is not a sunnah related to worship, but a sunnah intentionally established by the Prophet (Peace and blessings be upon him). It is also known as sunnah al-zevaid. Some of our contemporary scholars share this opinion. Despite the different opinions, in our belief, growing a beard is not obligatory, but rather a sunnah.”

“Es posible entender que cortar la barba dejada es haram a través de su expresión.” = “It is possible to understand that cutting the left beard is haram through its expression.”

“Uno de los famosos es Ibn Hajar al-Haytami, quien dijo que también lo era.”

“La expresión de Bediüzzaman Hazretleri, un erudito Shafi’i, que se basa en la interpretación de los eruditos Shafi’is, es muy clara en cuanto al significado de la intención de los eruditos que dicen”.

“La religión del Islam no se limita a una sola secta. En un mundo donde la gran mayoría de los musulmanes no llevan barba, ¿qué problema puede haber?””La religión del Islam no está restringida a una sola secta. En un mundo donde la mayoría de los musulmanes no usan barba, ¿qué problema puede haber?”

“De acuerdo a lo mencionado por los eruditos Hanefíes (se pueden consultar las fuentes mencionadas arriba), según este principio, el ochenta por ciento de aquellos que actualmente dejan barba, no están verdaderamente siguiendo la Sunnah de dejar barba.”

“Después de dejar crecer una barba de acuerdo a la Sunnah, no se considera permisible cortarla, de la misma manera que no es permisible cortar más de un puñado. Esto se debe a que es similar a alguien que no ha realizado dos rakats de oración voluntaria, no tiene ningún pecado. Sin embargo, una vez que empieza esta oración voluntaria, no es permisible abandonarla sin una excusa válida. Lo mismo aplica para la barba.” “Una vez que has dejado crecer una barba de acuerdo a la Sunnah, no está permitido cortarla, así como tampoco es permitido cortar más que un puñado. Esto se debe a que es similar a alguien que no ha realizado dos rakats de oración voluntaria, no comete ningún pecado. Sin embargo, una vez que comienza esta oración voluntaria, no está permitido abandonarla sin una excusa válida. Lo mismo aplica para la barba.”

“Salutations and prayers…””Questions about Islam” = “Preguntas sobre el Islam”