“Dear brother/sister,”
“Durante la mañana, los viernes, las fiestas y las oraciones terawih y vitr, en todas las rakat, es obligatorio recitar en voz alta durante las dos primeras rakat de la oración de la tarde y la noche. Es obligatorio recitar en secreto en la tercera rakat de la oración de la tarde y en las dos últimas rakat de la oración de la noche. Sin embargo, si alguien solo reza la oración de la mañana, la tarde y la noche, puede recitar en voz alta o en secreto según su deseo”.
“La razón por la que se recitan estas formas en secreto durante las oraciones diurnas y en voz alta durante las oraciones nocturnas, los viernes y los días festivos, se explica en nuestros comentarios de la siguiente manera:”
‘Nuestro Señor Resul-i Ekrem (que la paz sea con él) realizaba su tarea de propagar el Islam en secreto durante los primeros años. Cuando dirigía la oración para sus compañeros, elevaba su voz en la recitación y realizaba las oraciones en voz alta. Los politeístas comenzaron a mezclar las recitaciones del Profeta con poemas y palabras inventadas cuando escucharon su recitación en voz alta. Incluso llegaron a insultar al Profeta y burlarse de él. Para evitar que los politeístas continuaran con esta acción repugnante y para proteger a los musulmanes de sufrir tormentos, se reveló un noble versículo:’
“Se pidió que nuestro Profeta no levantara su voz para evitar que los politeístas la escucharan”.
“Desde este momento, nuestro Profeta (as) recitaba en secreto durante las oraciones del mediodía y de la tarde para evitar ser molestado por los politeístas. Sin embargo, durante la oración del atardecer, que coincide con su hora de cenar, y la oración de la noche y la mañana, que son sus horas de dormir, la recitación era en voz alta. Además, después de la Hégira, las oraciones del viernes y de las festividades se convirtieron en obligatorias, por lo que no habría ningún perjuicio para los politeístas y la recitación se realizaba en voz alta.”
Como se sabe, algunas de las tareas en el Islam pueden ser explicadas a través de la razón.
Con base en estas explicaciones, se puede afirmar que al realizar la oración de esta manera también se considera una dimensión de sumisión.
Durante las dos primeras unidades de la oración, la recitación en voz alta puede ser una manifestación de la alegría de estar en la presencia de Allah. Esto significa que un siervo que se presenta ante Allah está muy feliz al ser aceptado en Su presencia. Debido a la gran alegría que siente, no puede contenerse y expresa su entusiasmo recitando en voz alta los versículos del Corán, que son la palabra de Su Señor. Sin embargo, después de las dos primeras unidades, este estado de alegría cede paso a la humildad, la pobreza, la necesidad y la conciencia de los propios defectos. Su voz se silencia y, en lugar de la emoción de estar en la presencia divina, siente una humildad y un temor que provienen de la conciencia de ser un siervo y del respeto a Allah.
“Si se presta atención, se puede leer en secreto durante todas las rakats de las oraciones del mediodía y de la tarde. En cuanto a las oraciones nocturnas, como el amanecer, el atardecer y la noche, se permite la lectura en voz alta en las dos primeras rakats. De esta manera, se puede entender que hay una conexión entre el tema y el día y la noche. Según nuestras fuentes clásicas, durante el tiempo de Meca, las oraciones diurnas se realizaban en silencio debido al “miedo de los idólatras”. Las oraciones nocturnas, por otro lado, se llevaban a cabo en voz alta ya que no había este miedo presente en ellas.”
“Praying is the greatest duty of worship after faith. Devoting each of the five prayer times to a different interval of time, looks at the acts of God and the blessings He has created at those moments. Therefore, prayer has an aspect that encompasses the entire universe, including genies and angels.”
“Nuestra distancia de estas situaciones no significa que esta verdad no exista. Las historias de los primeros compañeros, sus sucesores y los piadosos en todo momento, relacionadas con la oración, señalan la existencia de esta condición.”
“Saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”
Yorumlar
“Even though we are grateful, it’s not enough… This was very important to me, may God bless you for doing a job like this.”
“May Allah be pleased, you have explained in a clear and understandable way.”
“Para que se sepa lo que los politeístas de Mecca le hicieron a los primeros musulmanes, se ha presentado como ejemplo para la reflexión de todos los seres humanos hasta el día del juicio. También se ha ordenado su lectura en secreto durante las oraciones diurnas, con el objetivo de mantener viva esta sabiduría. Aunque hay otras sabidurías, recordar lo que los mequíes hicieron a los primeros musulmanes es lo primero que viene a la mente cuando se trata de reflexionar.”