“Dear brother/sister,”
Durante la época de Hz. Ebu Bekir, uno de los que se proclamó profeta fue de la tribu de Beni Temim. Cuando esta mujer reclamó ser profeta, muchos beduinos, incluyendo su tribu y los hijos de Talib, la siguieron. Pronto, Secah se fue hacia el sur y llegó a Yemame. También se casó con otro mentiroso y confirmó su profecía.
“Cuando Secah siguió la guía del Islam, su tribu también lo siguió. Cuando Secah fue a la Península del Golfo y al norte de Arabia, la tribu de Banu Tamim se convirtió al Islam, pero Malik tenía dudas. En ese momento, un grupo de soldados de Halid b. Walid, uno de los comandantes islámicos que luchaban contra los renegados, llevaron a Malik b. Nuwayrah y a sus hombres ante Halid. Un hombre llamado Abu Qatadah, que estaba con Halid y sus soldados, les dijo que Malik y sus hombres estaban haciendo la llamada a la oración y rezando, por lo que no debían ser molestados. Otro soldado de Halid decía que no estaban haciendo la llamada a la oración ni rezando. El califa Abu Bakr había ordenado que, durante la guerra contra los renegados, no se debía molestar a tribus que estuvieran haciendo la llamada a la oración (rezando), considerándolo como una señal del Islam.”
“Esa noche fue un día frío. Halid b. Velid ordenó la detención de Malik b. Nüveyre y sus hombres, ya que estaban bajo sospecha. También pidió que los prisioneros fueran entregados. En árabe, la palabra “defâet” puede significar calentar o cubrir con lana o pelo, pero también puede referirse a poner a alguien contra una pared o dentro de ella. Por lo tanto, debemos considerar el significado de la orden de Halid b. Velid de encarcelar a Malik y sus hombres para protegerlos del frío. Sin embargo, en el dialecto de la tribu Kinane, esta palabra tenía un significado diferente. Bajo la orden de Halid b. Velid, Malik y sus hombres fueron asesinados durante la noche. Cuando Halid escuchó sus gritos, salió corriendo, pero ya era demasiado tarde. En ese momento, Halid dijo estas palabras:”
En este caso, los compañeros vinieron a Medina y presentaron su queja al Califa Hz. Abu Bakr. Hz. Umar pidió que se destituyera a Hz. Khalid como comandante en jefe. Sin embargo, Hz. Abu Bakr llamó a Khalid a Medina y escuchó su versión de los hechos. Aceptó sus disculpas, pero no aprobó su matrimonio con la viuda de Malik. Hz. Abu Bakr pagó una indemnización del tesoro para Malik ibn Nuwayrah, quien se había convertido de nuevo al Islam y había sido asesinado por error. Hz. Umar, por otro lado, quería que Khalid ibn Walid fuera castigado con pena de muerte. Hz. Abu Bakr dijo: “Al menos sea destituido”. Cuando Hz. Umar propuso esto, Hz. Abu Bakr respondió diciendo: “No, no está bien”. “Esto significa que en esta situación, los compañeros fueron a Medina y presentaron su queja al Califa Hz. Abu Bakr. Hz. Umar quería que Hz. Khalid fuera destituido de su cargo como comandante en jefe, pero Hz. Abu Bakr llamó a Khalid a Medina y escuchó su versión de los hechos. Aunque aceptó sus disculpas, no aprobó su matrimonio con la viuda de Malik. Hz. Abu Bakr pagó una compensación del tesoro a Malik ibn Nuwayrah, quien se había convertido nuevamente al Islam y había sido asesinado por error. Por otro lado, Hz. Umar quería que Khalid ibn Walid fuera castigado con la pena de muerte, pero Hz. Abu Bakr dijo que al menos debería ser destituido de su cargo. Cuando Hz. Umar sugirió esto, Hz. Abu Bakr respondió diciendo que no estaba de acuerdo con esa decisión.
“Hz. Ömer, during his caliphate, followed the policy of keeping his governors and commanders under strict surveillance even in minor matters, while Hz. Abu Bakr did not want to strictly register the leaders under his command. He was not willing to dismiss a commander-in-chief due to a mistake made during war.”
Cuando Hz. Ömer se convirtió en el Califa, inmediatamente durante la batalla de Yermuk, destituyó a Halid b. Velid de su posición como comandante en jefe y lo reemplazó con Sa’d b. Abi Vakkas. Algunos pensaron que esto se debía al incidente con Malik b. Nuwayrah, pero Hz. Ömer explicó en sus cartas a las ciudades y gobernantes que esto no fue así.
“1”
“Saludos y plegarias…””Preguntas sobre el Islam”