“Dear brother/sister,”
“Esta etiqueta se refiere a aquellos que se convierten al Islam primero, pero luego rechazan la fe musulmana para seguir otra religión o elegir la incredulidad. La característica principal de su fe opuesta a la verdadera religión es el politeísmo, y a estas personas se les llama ‘müşrik’. El término ‘munafiq’ se refiere a aquellos que aparentan ser musulmanes pero en su interior son incrédulos. Este término, más amplio que los otros tres, se refiere a todos aquellos que tienen una fe opuesta a la verdadera religión y que los lleva fuera de ella.”
De acuerdo a muchos versículos, esta creencia cancela las recompensas religiosas de las buenas acciones que se realizan en este mundo, impidiendo así que se puedan beneficiar de ellas. Además, en esta vida, se les priva de los derechos y relaciones exclusivos de los musulmanes, como el ser aliados entre sí, y en la otra vida, entran al infierno y permanecen allí por siempre.
De acuerdo con el versículo que mencionamos al principio, si un renegado muere en este estado, sus acciones serán en vano, pero si se arrepiente de su incredulidad y regresa al Islam, sus acciones no serán en vano. En otros versículos relacionados con este tema, no se ha establecido que sea necesario morir en este estado.
“Los expertos en leyes y comentaristas que consideran juntos estos versículos y los interpretan de manera diferente han llegado a diferentes conclusiones. Las acciones de aquel que se aleja de la verdadera fe son en vano, y si previamente había hecho un voto, no es necesario cumplirlo, pero si había realizado el hajj, debe volver a hacerlo. Teniendo en cuenta las condiciones y restricciones de este versículo, según aquellos que entienden así los demás versículos, cuando el renegado regresa a la verdadera fe, sus acciones también vuelven con él y no son en vano.”
“Si alguien se convierte en un renegado y abandona el Islam, todas sus acciones anteriores serán en vano. El renegado debe volver a realizar las prácticas de adoración que realizaba cuando era musulmán, como ayunar, rezar, hacer la peregrinación y dar limosna. Esto es porque Allah dice:”
“Para una persona, no morirá como un incrédulo, sus acciones mientras era musulmán no serán en vano.”
“Si una persona comete acciones mientras es musulmán y luego se convierte en apóstata, estas acciones no serán destruidas. Sin embargo, si muere como apóstata, todas sus acciones serán destruidas. Si se arrepiente y vuelve al Islam antes de morir, sus acciones no serán destruidas y no permanecerá en el infierno por toda la eternidad.”
“No es necesario que repita las oraciones que ha hecho antes. Sin embargo, si es rico, debe hacer la peregrinación de nuevo. Según la mayoría de los estudiosos, si vuelve a ser musulmán después de haber dejado la religión, las buenas acciones realizadas antes no se perderán y volverán a él.”
“Además, aquellos que dejan la religión son responsables ante Dios y ante los demás por sus acciones. Si un apóstata abandona deberes religiosos como la oración y el ayuno, que había cumplido como musulmán, debe recuperarlos y cumplirlos después de volver a ser musulmán. Abandonar estos deberes es un pecado, y el pecado continúa incluso después de dejar la religión. Por lo tanto, deben esforzarse por liberarse de los pecados anteriores.”
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“Salud y oración…” -> “Salud y oración…””Preguntas sobre el Islam”
Yorumlar
“¿Qué ocurre entonces? ¿Significa que un seguidor de la escuela Hanefi que se convierte en apóstata y luego regresa al Islam no recibirá ninguna recompensa? ¿O los méritos de un seguidor de la escuela Shafi en la misma situación serán restaurados?”
“Todas las normas establecidas por Allah tienen una perspectiva humana, una que es enfrentada por los seres humanos. Como seres humanos, no podemos comprender completamente el lado de “nuestra propia forma de pensar” de las normas que enfrentamos. Por lo tanto, como seres humanos, somos responsables de nuestro propio conocimiento, el cual hemos adquirido con todo nuestro esfuerzo. Este conocimiento es a menudo moldeado por las opiniones de los sabios.”
“Si una persona confía en que sus buenas acciones serán recompensadas por la misericordia divina, se espera que se le concedan.”