“Dear brother/sister,”
En nuestros libros de jurisprudencia, podemos encontrar la siguiente información sobre este tema:
“Para que se pueda llevar a cabo la compra-venta de algo, se requiere que ese algo esté presente. Tenerlo significa que su uso está permitido y está disponible. Además, en circunstancias normales, también está permitida la compra-venta de un artículo que cumpla con las demás condiciones.”
“Sin embargo, por ejemplo, una cuchilla, aunque sea un bien “común”, no es apropiado venderla a alguien que diga que la va a usar para fines malvados. Esto es porque estaría ayudando al mal y a la maldad. En este caso, si el dueño vende la cuchilla, el contrato de compra-venta es válido ya que cumple con las condiciones, y el dinero recibido es halal, pero al mismo tiempo estaría cometiendo un pecado”. Esto significa que aunque la venta de una cuchilla sea legal y el dinero recibido sea lícito, no es correcto venderla a alguien que planea usarla para hacer cosas malas ya que estarías siendo cómplice del mal. Aunque el contrato de compra-venta sea válido, estarías cometiendo un pecado al ayudar a alguien a hacer el mal.
“Así es, en el lugar donde se encuentran lo permitido y lo prohibido, se debe evitar lo prohibido, aunque lo permitido no haya sido consumido. Dios dice lo siguiente:”
“No se puede afirmar que la venta de ropa interior para hombres o mujeres sea haram (prohibido por la ley islámica). Sin embargo, es inapropiado que la ropa interior muy íntima sea fabricada o vendida por el sexo opuesto. Esto puede afectar la dignidad personal y abrir la puerta a comportamientos maliciosos de manera indirecta. Por lo tanto, hay una desventaja en el tercer nivel y puede ser considerado como desaconsejado.”
En conclusión, podemos decir que…
“Con amor y oración…””Sobre el Islam con preguntas”