¿Cómo puede una persona saber si le han hecho un hechizo; ¿puede consultar a un profesor sobre este tema? ¿Cuáles son las formas de protegerse de un hechizo?

¿Can we follow the advice of these leaders/teachers? How can we know if they are reliable?

“Dear brother or sister,”

“No es correcto pedir ayuda a cualquier persona en este asunto. Se debe seguir los consejos de personas que sean confiables en su conocimiento y temor a Dios, y que ayuden a los demás sin esperar ningún beneficio material, por la gracia de Dios.”

“First, we recommend seeking a pious psychologist. If it is determined that a spell has been cast, there are certain verses and prayers that must be read. Continuing to read them can be beneficial.”

“La rigurosidad en la fe y la adoración es efectiva para reducir la influencia del diablo en las personas y protegerlas del efecto de la magia. No debemos prestar atención a las sugerencias del diablo, ya que su objetivo es simplemente asustar, sembrar dudas, dar sugerencias falsas y prometer cosas sin fundamento. Como se menciona en el Corán: “El diablo solo intenta asustar a través de sus sugerencias y sembrar dudas en la mente de las personas, pero no tiene ningún poder real”.”

“Este producto es comúnmente conocido y, como sabemos, es común. Sin embargo, también está relacionado con nuestro tema. Esto se debe a que los seres humanos tienen muchas esperanzas. Incluso se obsesionan tanto con sus propias expectativas y esperanzas, que a veces se engañan a sí mismos y acuden a hechiceros para obtener lo que desean. Esto ocurre cuando, a pesar de saber que están equivocados, siguen por ese camino y el diablo les asegura que lo conseguirán. Esto suele suceder en situaciones prohibidas. Es decir, de alguna manera, la persona atrae la enfermedad al pensar que hay magia en ella y que alguien está involucrado en ello. Sin embargo, la realidad puede ser diferente.”

“La palabra ‘ndan’ y ‘nden’ se mencionan en los versículos. (Nahl, 16/99-100)”

“En relación a la creación de autoridad, es importante no solo tener fe, sino también ser honesto. Se menciona que Satanás no puede tener control sobre las personas sinceras y que Allah los protegerá. Sin embargo, se le permite a Satanás actuar en este aspecto. (Isra, 17/63-65) Esto se debe a que la vida que estamos viviendo es una prueba. No tiene un poder absoluto. De hecho, Satanás solo incita a las personas con pensamientos vacíos.”

“No existe una influencia definitiva del diablo sobre los verdaderos servidores de Dios. Aunque él lo intente, ellos pueden superar esto mediante la oración, el culto y la lectura del Libro de Dios. De hecho, al final del versículo revelado sobre aquellos que practican la magia y la brujería (2:102), se declara.”

Sin embargo, también hay personas en las que tiene un mayor efecto. Estas son aquellas que prestan atención a las insinuaciones y preocupaciones del diablo y que son propensas a este tipo de cosas. Estas personas se enferman a sí mismas como si estuvieran enfermas durante una hora. Porque el diablo solo da insinuaciones a las personas y trata de mostrar lo incorrecto como correcto. En realidad, aquellos que ven cosas sin importancia como formas y sonidos diferentes son aquellos que tienen preocupaciones, tienen una fe débil, no tienen devoción ni recuerdo de Allah, tienen una actitud relajada hacia sus deberes hacia Allah y descuidan sus actos de adoración. De hecho, en el versículo se hace referencia a estos asuntos. (Hajj, 22/52-55)

“Además de todo lo mencionado, no podemos negar que también hay personas que son afectadas por la magia. Sin embargo, si se muestra sumisión y confianza en Dios, si se recitan las prácticas diarias de recitación y se siguen estrictamente las oraciones diarias, si se leen algunas páginas del Corán y se recita la lectura del Profeta (la paz sea con él) en el Corán, entonces, incluso si las personas malintencionadas hacen magia, hay un Dios todopoderoso por encima de todos y todo, cuyo poder es mayor que el de todos los magos del mundo y los demonios que les ayudan. Ya que es Dios quien también creó a aquellos que dicen tener poder. Si él no lo quiere, nada sucederá. Como vemos en el caso de la magia realizada contra el Profeta (la paz sea con él), Dios reveló suras para él y le pidió que recitara estas suras y se refugiara en él. El Profeta (la paz sea con él) hizo esto y encontró curación. Así, nuestro Profeta frustró los esfuerzos de los magos y les cerró la boca.”

“Indeed,”

“(A’raf, 7/201)” se traduce como “(El Séptimo Cielo, 7/201)” en español.

“Como se indica en la etiqueta, la primera acción que debe tomar una persona que está bajo la influencia satánica es buscar refugio en Dios. Las enseñanzas de Dios son que la persona debe observar lo que es permitido y lo que es prohibido, prestar atención a sus oraciones y adoraciones, ser pura tanto en el aspecto físico como en el espiritual, y dirigirse a Dios con una intención sincera. Satanás, en el Día del Juicio, revelará que sus promesas eran solo mentiras y que lo que presentó como real era solo una falsedad vacía, dejando a los magos y a todos los que lo siguieron en la perdición. (Ibrahim, 14/22)”

“According to verse 102 of the Sura of Bakara, it is understood that the greatest effect of magic is on souls; it corrupts thoughts, seduces hearts, ruins morality, and turns societies upside down. Therefore, one should not fall into the trap and must stay away from these magicians.”

“However, those who do these things cannot harm anyone without God’s permission. Because the true effect is not in magic, nor in the magician, nor in nature, nor in the spirit, nor in the earth, nor in heaven, nor in the devil, nor in the angels. The true cause is only God. The benefit and harm only occur with His permission.”

“Estas tres últimas suras del Corán, conocidas y recitadas como protección contra nuestros enemigos visibles e invisibles, son un refugio hacia Dios y una cura para todo mal. Son, en cierto modo, una fuente de vida. Por lo tanto, es necesario buscar refugio en ellas y protegerse de la oscuridad de la noche, del mal de los demonios, de los genios, de los hechiceros y de los que susurran con dudas.”

“Please note that the effect of magic is closely related to the psychological state of the person, including pessimism, anxiety, and doubts. In the Suras of Al-Falaq and An-Nas, it is emphasized that in both normal situations and situations where a person is in such a state, they should seek refuge in Allah. In fact, in the Quran it says:”

“Está en proceso de ser ordenado. (En’am, 6/12.)”

“Al revelar esto, según este versículo, vemos que el ser humano es vulnerable a todo tipo de peligros, ya sea a través de palabras brillantes y mágicas de enemigos entre los espíritus y los humanos, o mediante escritos ficticios cuyas verdaderas intenciones son desconocidas, pueden ser fácilmente engañados. Frente a todo esto, comprendemos que es necesario escuchar a alguien en nombre de Dios y comenzar nuestro trabajo con su nombre, leer libros en nombre de la verdad y entender los mensajes de la verdad, y leer con atención. Porque el diablo no puede manipular fácilmente en las tareas que se realizan en nombre de Dios. La malicia de los magos y algunos escritores y filósofos que buscan engañar a la gente solo puede ser evitada de esta manera. De lo contrario, es posible que engañen a sus lectores o audiencias atrapándolos con el ritmo del tema. De hecho, la mayoría de los desviados son desviados de esta manera. Por lo tanto, en estas tres suras se recomienda comenzar con el nombre de Dios y pedir su protección con su nombre.”

“De hecho, Yazır ha explicado extensamente esta sura y al hacerlo ha transmitido un interesante hadith del Kurtubi narrado por Ebu Zer al explicar la interpretación de esta sura. En este hadith, el Profeta (la paz sea con él) dijo enfáticamente: ‘…'”

“En nuestra vida diaria, dedicamos atención a nuestras oraciones y adoraciones, buscando refugio en Dios mediante ellas. Si nos acercamos a Él de la manera correcta, estaremos bajo su protección y estaremos a salvo de la brujería, los hechiceros que puedan practicarla y los espíritus malignos.”

Durante mi tiempo haciendo este trabajo, tuve la oportunidad de conocer a un médium que siempre había llamado mi atención. A petición de mis amigos, le pedí que me hiciera una lectura. Él observó el agua, invocó a sus espíritus y les preguntó si había alguna magia en mí. Después, me miró a mí y al agua varias veces y me preguntó: “¿Tienes algo que decir?”. Cuando le respondí con curiosidad, él dijo: “Sigue haciéndolo”. Entonces le conté que siempre leo el Corán todos los días y que también sigo la Sunna en mis oraciones y recitaciones después de cada una.

“En este caso, en lugar de buscar la ayuda de hechiceros que sabemos que se relacionan con espíritus malignos y cometen actos incorrectos, es necesario acudir a médicos y a la medicina para recibir tratamiento. En caso de tratamientos realizados a través de la oración, también es importante seguir las oraciones recomendadas por el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él), así como aquellas que se mencionan en el Corán. Además, es mejor seguir el consejo del Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) y seguir la recomendación que se ha narrado de Hz. Aisha (que Dios esté complacido con ella).”

“El Profeta Hz. (a.s.m.) no mandó a los enfermos a los brujos para que sean sanados. En cambio, los envió a la medicina o a los médicos, o los remitió a la farmacia del Corán y la Sunnah. De esta manera, deseaba que se beneficiaran de las curas universales. Además, Dios Altísimo ha declarado que el Corán es una misericordia y una cura para los creyentes (Isra, 17/82), y lo ha señalado como una fuente de alivio para nuestras aflicciones espirituales.”

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“Saludos y oraciones…” = “Greetings and prayers…””Preguntas sobre el Islam”