Peygamber Efendimiz (s.a.v.) “Bir Müslüman başka bir Müslümanla üç günden fazla dargın kalmasın.” tavsiyesinde bulunuyor. Fakat arkadaşlarımızın arasında yüzümüze gülüp de arkamızdan bizi vuranlar varsa veya bizim kötülüğümüz için alttan alttan iş çevirenler varsa veya bizim başarısızlığımız için uğraşıp bundan keyif alanlar varsa veya iş ortamında bizim dedikodumuzu yaptığını bildiğimiz kişiler varsa, bu gibi kişilerle ilişkilerimiz nasıl olmalı?
“Dear brother,”
“En la sociedad, la norma que se encuentra entre individuos, incluso como resultado de violaciones de derechos o conflictos ideológicos, las personas suspenden o terminan por completo sus relaciones entre sí. En otras palabras, se enojan o se ofenden entre sí. Esta situación es un fenómeno común en casi todas las sociedades.”En la sociedad, la norma que existe entre individuos, incluso como resultado de violaciones de derechos o conflictos ideológicos, es que las personas suspenden o terminan por completo sus relaciones entre sí. En otras palabras, se enojan o se ofenden entre sí. Esta situación es un fenómeno común en casi todas las sociedades.”En the verses and hadiths, in the Islamic community which is described as a community of brothers on several occasions, warm and fraternal relationships are expected. But Muslims, after all, are humans. They may have hurt or angered each other for different reasons. In this case, the important thing is for each individual to make an effort to restore understanding and the law of brotherhood, instead of taking resentment or anger to a higher level.””Actually, Islam has taken a series of measures and has shown certain paths to eliminate these unwanted events. Our religion, Islam, recognizes that resentment is a reality and advises not to exaggerate it in case it arises among believers, and not to last more than three days. (1) If a dispute occurs and the ego is followed, this command of Allah is applied: “
“Este producto contiene 2 unidades”
Esta aleya indica cómo proceder en caso de desacuerdos que surjan entre las personas que forman parte de una sociedad, debido a conflictos físicos, sociales, culturales y psicológicos. El objetivo es primero intentar reconciliar a ambas partes involucradas en el conflicto. Si una de las partes no está dispuesta a llegar a un acuerdo y sigue con el conflicto, se impondrán sanciones sociales. En resumen, su relación individual se convierte en un asunto colectivo y se interrumpe.
1. Buhârî, Conducta, 57, 62; Müslim, Buenas Acciones, 23, 25. Traducción: 1. Buhârî, etiqueta de conducta, números 57 y 62; Müslim, etiqueta de buenas acciones, números 23 y 25.
“2. Capítulo de las Habitaciones, 9-10.” se traduce como “Capítulo 2 de las Habitaciones, 9-10.”
“Haga clic para obtener más información:”
¿Puede proporcionar información sobre el resentimiento y la enemistad entre dos musulmanes?
“Saludos y plegarias…””Preguntas sobre el Islam”