“Dear brother/sister,”
“Cuando percibimos nuestro entorno y las cosas que existen, generalmente nos apoyamos en los cinco órganos sensoriales básicos como los ojos y los oídos, así como en el cerebro que está conectado a ellos. Como resultado de limitar el mundo de la existencia a la materia, también vemos los cinco sentidos básicos como el trabajo de la materia y las demás sensaciones como manifestaciones de interacciones materiales. Como consecuencia de esta perspectiva, atribuimos una maravilla al cerebro humano, compuesto de elementos químicos como cualquier otra entidad material, y reconocemos nuestra incapacidad para entenderlo.”
La opacidad del cerebro no se debe a la sustancia, sino al hecho de que lo usamos como una caja cerrada en la que escondemos todas nuestras inconsistencias y nuestra ignorancia. Tomemos como ejemplo el acto de ver. Basándonos en lo que vemos cuando los ojos están abiertos y lo que no vemos cuando están cerrados, podemos llegar rápidamente a una conclusión. De hecho, no es muy diferente de alguien que depende de gafas y dice que no puede ver sin ellas. De hecho, aquellos que miran más holísticamente dicen que la vista ocurre en el centro de la visión en el cerebro, teniendo en cuenta los nervios que transmiten señales de visión junto con el ojo. En otras palabras, la visión simplemente sucede. En otras palabras, el cerebro se convierte en un agujero negro que engulle toda la información y del cual incluso la información no puede escapar. Sin embargo, lo que se llama el centro de visión en el cerebro no es más que el punto donde termina el nervio visual. Y la base de todo el cerebro, incluido el centro de visión, son los elementos y sus componentes básicos: electrones, protones y neutrones. Es decir, todo lo que hay en un trozo de madera, también está en el cerebro. Y las corrientes eléctricas formadas por el movimiento de partículas cargadas en el cerebro no son diferentes a las corrientes eléctricas en un procesador de computadora.
“No hay ningún elemento en los bloques de construcción del ojo y el cerebro, y algo que no está presente en sus partes no puede estar presente en su totalidad. Si está presente, significa que viene de otro lugar. El ojo y el cerebro están compuestos de átomos como carbono, hidrógeno y oxígeno. La capacidad de ver de una pieza de pan compuesta de los mismos átomos es igual a la capacidad de ver del ojo o el cerebro. No hay ningún elemento material en las células que son los bloques de construcción del trío ojo-nervio-cerebro, por lo tanto, la sustancia de la vista que es experimentada y comprobada es no material, es decir, es de naturaleza espiritual. Por lo tanto, en el universo hay una capa de “visión” que es universal y trasciende el tiempo y el espacio, y los seres que pueden recibir y reflejar los rayos de visión de esta capa son seres que pueden ver. Según Bediüzzaman, este mundo de visión es una manifestación del nombre “Basir”.””No hay ningún elemento en las partes que componen el ojo y el cerebro, lo que significa que no pueden estar presentes en su totalidad. Si están presentes, es porque provienen de otro lugar. El ojo y el cerebro están formados por átomos como el carbono, el hidrógeno y el oxígeno. La capacidad de ver de una pieza de pan compuesta por los mismos átomos es igual a la capacidad de ver del ojo o el cerebro. Las células que forman el trío ojo-nervio-cerebro no contienen ningún elemento material, por lo que la sustancia de la vista que podemos experimentar y comprobar es de naturaleza espiritual. Por lo tanto, en el universo existe una capa de “visión” que es universal y trasciende el tiempo y el espacio, y los seres que pueden recibir y reflejar los rayos de esta capa son capaces de ver. Según Bediüzzaman, este mundo de visión es una manifestación del nombre “Basir”.”
“Cuando hay un problema en el ojo o en el centro de la visión y no hay visión, no significa que estos órganos sean el origen de la visión, al igual que para aquellos que dependen de anteojos, el origen de la visión no son los anteojos. Esto quiere decir que, al igual que los anteojos son para el ojo, la combinación de ojo-nervio-cerebro es para la visión. Parece ser que el llamado centro de visión es el punto en el que la capacidad de ver, que es un significado, se refleja o se manifiesta en el cerebro. En otras palabras, el centro de visión en el cerebro es el origen de la capacidad de ver del cuerpo y del alma, y es un puente de transición de la materia al significado.”
“Keza, perfumes y todas las flores con fragancia están compuestas por átomos como hidrógeno, oxígeno y carbono, y ninguno de estos átomos contiene un elemento llamado “fragancia”. El átomo de hidrógeno en la estructura del agua y el de una flor son exactamente iguales, y todos los átomos están formados por partículas de electrones, protones y neutrones. Entonces, ¿dónde se encuentra la fragancia en la flor o el perfume? Incluso las cosas con mal olor están hechas de las mismas partículas fundamentales. Parece que la fragancia se manifiesta en la materia, se transporta con ella, pero no es materia en sí. Por lo tanto, la fragancia es inmaterial, es decir, es una manifestación y cada molécula tiene una propiedad única de absorber y reflejar su propio aroma. Sin embargo, la fuente del aroma no es la disposición de los átomos, al igual que el brillo de un diamante no proviene de la disposición cristalina de los átomos de carbono, sino de la luz externa que incide en él. Aquí está la fuente del error, al pensar que dos cosas están juntas o presentes y creer que una es la causa de la otra. Es decir, cuando una se va, la otra también se va, y por lo tanto, se asume que una es la fuente de la otra.”
“El sabor no está relacionado con los átomos en las frutas. Aunque todas las frutas están hechas de los mismos átomos como la manzana y la naranja, el sabor no depende de ellos. El oxígeno y el hidrógeno tienen un sabor único, pero el agua, que está compuesta por estos dos elementos, no tiene un sabor que sea una mezcla de ambos. Por lo tanto, no se puede predecir el sabor de una molécula orgánica solo mirando los átomos en su estructura. El sabor es una manifestación que se refleja de manera diferente en diferentes combinaciones de átomos y solo se puede conocer a través de la experiencia. Un químico que vea sal por primera vez en su vida puede determinar con precisión muchas propiedades químicas de la sal solo mirando los átomos en su estructura. Sin embargo, no puede predecir cómo será el sabor al mirar los átomos de sodio y cloro en su estructura.”
“Saludos y oraciones…””FAQ sobre el Islam”