“Dear brother/sister,”
“Así como buscamos refugio en Dios y nos protegemos de la enfermedad antes de enfermarnos, del fuego antes de entrar en él, del desastre y la calamidad antes de que nos alcance, del mismo modo nos refugiamos en Dios, buscamos su protección y dependemos de Él. Antes de que Satanás nos dañe, nos refugiamos en Dios de Satanás, de las trampas de personas malvadas como Satanás antes de caer en ellas, buscamos refugio en Dios y pedimos su ayuda.”
“Por lo tanto, no solo en momentos difíciles, sino en todas las situaciones, es necesario buscar refugio en Dios y buscar constantemente su protección.”
“Refugio en Dios, buscar refugio en Él, es el refugio más importante y dinámico contra la tentación y el desvío de Satanás. Es necesario utilizar esta dinámica en cualquier situación.”
“Al hablar con Allah, un siervo busca protección en su Señor. Esto significa”
“Se observa una diferencia general entre ellos.”
“En realidad, hay tanto el deseo de bondad y bien como también la búsqueda de refugio en Alá de los males.”
“En esto, solo el segundo, es decir, el que se refiere a los males y preocupaciones, se refiere a refugiarse en la gracia y misericordia de Dios.”
“Para aquellos que tienen un fuerte deseo de ácido, debilidad y ambición, con posibilidades limitadas y que luchan constantemente contra fuerzas enemigas como el diablo, el ego, además de la lujuria y la ira, durante toda su vida…”
“La persona que se da cuenta de la existencia de este recurso y lo utiliza, se considera que ha resuelto sus problemas fundamentales. Porque el mayor escudo del ser humano contra el diablo y su ego, que es utilizado como una central, es buscar refugio en el glorioso santuario de Dios, es decir, pedir ayuda a Dios Altísimo.”
“En la actualidad, desafortunadamente, muchas personas, aunque puedan creer en él, actúan como si el diablo no existiera, y estos pensamientos erróneos los hacen vulnerables a los peligrosos trucos y juegos del diablo y sus seguidores. Sí, uno de los trucos más peligrosos del diablo, que es un conspirador, destructor y caído, es cerrar los ojos de la persona ante sus errores y defectos, y hacer que no los vea; incluso si la persona los nota, el diablo los hace interpretarlos de manera equivocada. Aquellos que caen en esta conspiración no se dan cuenta de que el diablo les puso una trampa haciendo que se nieguen a sí mismos.”
“Es común que aquellos que caminan imprudentemente en superficies peligrosas caigan en la trampa de los cazadores implacables.”
“La persona que no se preocupa ni siente la necesidad de cerrar las brechas en su equipo para protegerse, se convierte en el objetivo de las flechas envenenadas del ego y el diablo, y a menudo se convierte en su juguete.”
“En el Corán, los hadices sagrados y en diferentes colecciones de oraciones, se encuentran muchas súplicas de refugio. Nuestro objetivo con estas súplicas de refugio son los llamamientos que contienen expresiones como ‘busco refugio en Allah’ o ‘busco protección en Allah’.”
“En el nombre de Allah, el Sagrado Corán dice:”
“Se ordena seguir. Cuando los creyentes reciten el Noble Corán, dicen esto para poder aprovechar plenamente su guía y no ser influenciados por las artimañas del diablo, y para purificar sus corazones y almas.” significa “Se debe seguir esta orden. Cuando los creyentes recitan el Noble Corán, dicen esto para poder aprovechar plenamente su guía y no ser influenciados por las malas acciones del diablo, y para purificar sus corazones y almas.”
“Este párrafo, a pesar de parecer una noticia, en realidad es una súplica, un pedido. También se puede aprender una lección de aquí: cuando alguien desea recitar el Sagrado Corán, debe purificarse de todo tipo de pensamientos maléficos y leerlo con un corazón puro.”
“Este mensaje también nos recuerda que el diablo, que puede engañar incluso a aquellos que tienen el Corán en sus manos con todo tipo de trucos, puede engañar fácilmente en otras situaciones y asuntos. Por lo tanto, siempre debemos estar alerta y en guardia contra el diablo y sus engaños.”
“En las aleyas 97 y 98 de los Creyentes (Mü’minûn), se menciona que Dios llama a Sus siervos a buscar protección.””En los versículos 97 y 98 de los Creyentes (Mü’minûn), se menciona que Dios llama a Sus siervos a buscar protección.”
“Vuelve, mira”
“Este ejemplo y prueba pueden ser mencionados en nuestro tema como las suras de Al-Falaq y An-Nas, que el Mensajero de Allah solía recitar en sus oraciones de la mañana y la noche, además de recitarlas tres veces.”
“Como se sabe, se dice que estas dos suras juntas significan buscar refugio en Dios.”
“Como se menciona una vez más en el Sagrado Corán;”- Moisés (que la paz sea con él),”- Hazreti Nuh (aleyhisselâm),’ significa “el Profeta Noé (la paz sea con él)”.”’- Hazreti Nuh (aleyhisselâm),’ significa “el Profeta Noé (la paz sea con él)”.'”- The revered Prophet Yusuf (peace be upon him) has been mentioned with his words and teachings.” “- El venerado Profeta Yusuf (que la paz sea con él) ha sido mencionado con sus palabras y enseñanzas.”
“Without a doubt, our Lord of the Universe, the Lord of Creation, is the best example for us in everything, including prayer and seeking refuge. As He knows best what we should ask for and how we should do it, He also knows the most appropriate way to seek refuge in certain situations.”
Consideramos apropiado incluir aquí algunas frases de refugio que el Profeta Muhammad solía utilizar personalmente para buscar la protección de Allah.
“-Exclusive for those who come with kindness-“
“El significado de las palabras aquí puede ser el Corán sabio. Su perfección radica en que estas palabras son beneficiosas y curativas, y están libres de cualquier deficiencia. Por supuesto, solo Dios sabe la verdad.”
“Nuestro Señor, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) se ha refugiado en Allah, no solo después de la oración, sino también en otros momentos, y ha aconsejado a sus compañeros y a su comunidad que también se refugien en Él”.
‘Aquí después de nuestras oraciones, nosotros.’ significa ‘Here after our prayers, we.’
“Comenzaremos con una súplica y buscaremos refugio en Allah de las mismas cosas en las que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) buscó refugio, para seguir su ejemplo en la primera orden. Además, lo que se lee al final de cada sección en Cevşen-i Kebir es para seguir su súplica.”
“Esta oración es una petición hecha con la bendita lengua del Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones sean con él). De hecho, el Cevşen en sí mismo es una petición.”
“¿How striking is the honorable Üstad Bediüzzaman’s opinion on this latest issue?”
“Este ser humano es el más digno de nombres y está cargado con muchas responsabilidades y enemigos. En su súplica e invocación, menciona numerosos nombres y busca protección. Así como el orgullo de la humanidad y verdaderamente el ser humano perfecto, Muhammed el Árabe (la paz y las bendiciones sean con él), en su invocación llamada Cevşen-i Kebîr, ora con mil y un nombres y pide protección del fuego. Por esta razón, la Sura se llama ‘La Armadura'”.
“Como servidores de Alá, verdaderamente aprendemos esta lección, que es buscar refugio y aprender la oración y la cortesía a través de diferentes nombres de Allah, del Cevşen y de las oraciones de los amigos de Alá, así como lo aprendimos antes de ellos a través de las gloriosas suras de Al-Falaq y Al-Nas.”
“Dios manda a sus servidores a buscar refugio en estas dos suras a través del Profeta. Como se puede ver, aquí se mencionan los nombres de y .”
“El creyente que recita estas dos suras busca refugio en Allah de los enemigos humanos y jinn, de los males que puedan traer, de las enfermedades y calamidades, de los fracasos y fallas, ya que Él es el Todopoderoso, el que creó a todos los seres humanos a partir de la tierra, los educó y los perfeccionó, les dio inteligencia y conciencia, les enseñó sus deberes como seres humanos y los elevó por encima de todas las criaturas. Reconoce que tenemos un Señor que nos muestra su existencia al enseñarnos el concepto de Rububiyyah y nos guía por el camino del bien y la verdad.”
“Considerado como el Rey de Reyes, el Emperador de Emperadores y el Soberano de los Soberanos, posee el poder de otorgar reinos a quienes desee y deponer del trono a quien quiera. También tiene el poder de honrar o humillar a quien desee, según su sabiduría y voluntad divina, guiando a todas las personas hacia el bien y la perfección bajo su mandato.”
“La puerta bajo la cual se refugia, es considerada por sus siervos como la puerta de un Dios Verdadero, ante quien siempre realizan actos de adoración. Él es el creador, inventor, quien trae a la existencia y quien la saca, quien recompensa con buenas acciones y castiga con sufrimiento. Es el dueño de un poder incomparable, soberanía, majestuosidad y generosidad, esta es la puerta de un Dios.”
“Aquí, un ser humano que se dirige a Dios con diferentes nombres, al recitar estos tres nombres, puede también considerar otros nombres divinos en función de los pensamientos que surgen en su mente y su significado y contenido.””Here, a human being who addresses God with different names, when reciting these three names, can also consider other divine names based on the thoughts that arise in their mind and their meaning and content.”
En resumen, podemos decir que los hermosos nombres de Allah, que son nombres distintos y preciosos, tienen una gran importancia y valor desde el punto de vista de la protección. (ver comentario de los capítulos de Felak y Nas en el idioma del Corán, el idioma verdadero de Dios).
“Without seeking refuge in the only owner of faith, grace and strength, one cannot escape from sins or fulfill their duty as a servant properly. They cannot protect themselves from the deceptions of Satan or avoid being defeated by their own desires.”
“Por esta razón, es importante acudir con frecuencia a las oraciones en el Sagrado Corán, los hadices y los libros de oraciones, y siempre expresar con la voz de tu corazón la necesidad de la protección y el cuidado de tu Señor.”
“Saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”