¿Puedes proporcionar información sobre la vida de Hz. Musa?

Respuesta

“Dear brother/sister,”

“Allahuteâlâ dio uno de los cuatro grandes libros, la Torá, y lo envió como uno de los profetas más importantes para difundir su religión y establecerla en la tierra. Él era descendiente de Hz. İbrahim (a.s) y fue encargado de reformar las creencias de los hijos de Israel y llevarlos al mandato de Allahuteâlâ. Su lucha contra la incredulidad se menciona ampliamente en el Corán.”

“From Adam (a.s) to Rasulullah (s.a.s), many prophets have come. These prophets called on the people of their communities to believe in Allah, the Most High. They fought against the disbelievers in this path, were expelled from their lands, oppressed, despised and even killed.”

“Mûsa (a.s) fue un mensajero enviado por Allah a los hijos de Israel. Al igual que los profetas antes que él, llamó a su pueblo a creer en Allah. Luchó por la unificación en contra del Faraón, quien oprimía a su pueblo y se creía divino. En este camino, enfrentó las mismas dificultades que enfrentaron todos los profetas. Fue sacado de su tierra natal, donde había crecido, y fue perseguido con la intención de ser asesinado por los incrédulos. Allah menciona a Musa (a.s) en una de las ayat del Corán de la siguiente manera:”

La historia de Musa (a.s) y su encuentro con el faraón ha sido contada en varias suras del Corán de diferentes maneras y con detalles. Después del evento en el que el faraón y su ejército se ahogaron en el Mar Rojo, también se narra ampliamente la historia de los hijos de Israel.

“La lucha de Musa (a.s) con el Faraón no es simplemente una pelea entre un hombre y un rey, sino una batalla entre un profeta y un tirano. Más bien, es la inevitable guerra entre el ejército del Misericordioso y el ejército de Satán. De hecho, esta lucha entre la verdad y la falsedad ha estado en curso desde el principio de la creación del ser humano y desde que los profetas y mensajeros aparecieron para guiar a la humanidad.”

“Perversion and falsehood have always been represented by the devil and his army; they have constantly challenged faith, the unity of God, prophecy, and ultimately, the truth. However, the truth has always prevailed. Almighty God says the following: “

“Hz. Musa (a.s.) fue enviado a su pueblo que estaba sumido en la ignorancia y la desviación. Los llamó hacia la Verdad, fue expulsado de su hogar, luchó y finalmente, con el permiso de Allah, logró la victoria.”

“El padre de Musa (a.s) es Imran; su padre es Yahser, cuyo padre es Kahes. Su linaje llega a Yakub (a.s); cuyo padre es el Profeta Ismael (a.s), cuyo padre es el Profeta Ibrahim (a.s). Harun (a.s), que vemos al lado de Musa (a.s), es su hermano. Cuando Allah envió a Musa (a.s) a Faraón para invitarlo a la fe, también eligió y asignó a Harun (a.s) como su ayudante. Musa (a.s) suplicó a Allah, pidiéndole que hiciera a su hermano Harun (a.s) su compañero y ayudante.”

Hz. Musa (a.s), nació en un período en el que Egipto estaba experimentando días muy difíciles. Durante este tiempo, el arrogante Faraón, que se hacía pasar por Dios, estaba infligiendo sufrimientos insoportables al pueblo de los hijos de Israel, torturándolos y oprimiéndolos con crueldad. Los hijos de Israel estaban cansados del trato de los coptos y de la opresión de sus reyes. Sabían que no había más placer en vivir en Egipto y querían ir a la tierra de sus antepasados, la tierra de Canaán. Pero el Faraón, que se aprovechaba de ellos en todo, se negaba a dejarlos ir. Les infligió las peores formas de opresión. De hecho, el Corán dice: “Y el faraón fue demasiado cruel y opresivo con ellos”.

“Indicado”

Durante su gobierno, el Faraón causó grandes sufrimientos a los hijos de Israel; los convirtió en esclavos y los obligó a realizar las tareas más humillantes y despreciables. Allah, en Su misericordia, envió al Profeta Moisés (a.s) para liberar a los hijos de Israel de esta opresión, de la maldad del tirano Faraón y de su opresión y excesos.

“Sa’lebî, in his work “Kısas-ı Enbiya”, relates that Imam Suddî recounts that the Pharaoh had a dream in which he was scared and saddened. In his dream, he saw a fire coming from the side of Jerusalem. This fire reached Egypt and burnt the houses of the Pharaoh. However, it only harmed the Copts, while the children of Israel were saved. Upon waking up, he immediately asked the fortune-tellers and wise men to interpret his dream. They told him: ”

“Concerned about this news, the Pharaoh ordered the death of all male children born to the Israelites. In the Quran, this event is narrated as follows:”

“Debido a la escasez de trabajadores entre los hijos de Israel, los líderes coptos se acercaron al faraón y le informaron: El faraón ordenó que todos los niños varones fueran asesinados durante un año, pero que se les permitiera vivir durante el siguiente. En el año en que no se mataron a los niños, nació Harún (a.s). Y en el año en que fueron asesinados, nació Musa (a.s)…”

“When Moses was born, his mother was very sad. Allah revealed to her not to be afraid or sad. He gave her tranquility in her heart. This is narrated in the Quran in the following way:”

La madre de Moisés (a.s) fue inspirada y dejó a su hijo en una cesta en el agua para protegerlo. Le dijo a su hermana: “Lleva a Moisés (a.s) en la cesta y déjala en el río con la ayuda de Allah”. La cesta que llevaba a Moisés (a.s) fue llevada por las olas hasta llegar al palacio de Faraón, con la ayuda de Allah. Las sirvientas que estaban bañándose encontraron la cesta y la llevaron a la esposa de Faraón. Allah colocó el amor por este niño en el corazón de la esposa de Faraón, Asiya. Faraón quería matar al niño cuando lo vio, pero Asiya le pidió que se lo diera a ella porque no podía tener hijos. El Sagrado Corán cuenta esta historia de la siguiente manera:

“Musa (que la paz sea con él) se sintió hambriento y necesitó ser amamantado. Sin embargo, él no quería tomar leche de ninguna persona. Allah, el Altísimo, mencionó esto de la siguiente manera:”

“Esta es la forma en que Musa (a.s) volvió a su madre. Además, fue criado en el palacio de Faraón. Ganó el amor de la familia de Faraón. Allahuteâlâ dice lo siguiente:”

“Cuando Moisés (que la paz sea con él) alcanzó la juventud, un día bajó a la ciudad. Era mediodía y las tiendas estaban cerradas, mientras que la gente descansaba en sus casas. En el Corán, se relata el evento que ocurrió en la ciudad de la siguiente manera;”

“After Israel accidentally revealed the incident, the whole people discovered that Moses (peace be upon him) had killed an Egyptian. Then, a man ran and told him that they were going to kill him.”

“Musa (as) se alejó de su hogar de esta manera. No llevaba nada para comer consigo. Durante los ocho días de camino, se alimentó de hojas de árbol. La distancia entre Egipto y Madián es de ocho días. Este elegido siervo de Allah recorrió esa larga distancia hambriento y exhausto, hasta que finalmente llegó a Madián. La historia continúa en el Sagrado Corán:”

“Ibn-i Kesir, in his work ‘El-Bidaye ve’n-Nihaye’, recounts this event as follows: “‘

“En el agua del pozo, después de que los pastores regaban a sus ovejas, ponían una gran roca en la boca del pozo. Estas dos mujeres también intentaban regar a sus ovejas con el agua restante. Musa (a.s) levantó la roca por sí solo de la boca del pozo, sacó agua y regó las ovejas de las mujeres. Luego volvió a poner la roca en su lugar. Solo diez personas podían levantar esta roca, pero Musa (a.s) lo hizo solo. Las hijas fueron a hablar con su padre y le contaron acerca de Musa (a.s) y su buena acción.” = “En el agua del pozo, después de que los pastores regaban a sus ovejas, ponían una gran roca en la boca del pozo. Estas dos mujeres también intentaban regar a sus ovejas con el agua restante. Musa (a.s) levantó la roca por sí solo de la boca del pozo, sacó agua y regó las ovejas de las mujeres. Luego volvió a poner la roca en su lugar. Solo diez personas podían levantar esta roca, pero Musa (a.s) lo hizo solo. Las hijas fueron a hablar con su padre y le contaron sobre Musa (a.s) y su buena acción.”

“La historia continúa en el ‘Corán Kareem’ de la siguiente manera:”

“Ibn-i Kesir dice: ‘There is a difference of opinion about who is the father of the girls. There are several opinions on this matter. The majority of the scholars also agree with this opinion. Hasan Basri, based on a narration from Malik b. Anas, says:’

“Hz. Şuayb (que la paz sea con él) se casó con la hija de Musa (que la paz sea con él), y después de eso, Musa (que la paz sea con él) se quedó en Medyen y pastoreó ovejas durante diez años para pagar la dote de su esposa. Según una narración, se le preguntó al Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) cuánto tiempo exactamente trabajó, y él dijo que era verdad. A partir de esto, se puede entender que… Hz. Şuayb (que la paz sea con él) se casó con la hija de Musa (que la paz sea con él), y después de eso, Musa (que la paz sea con él) se quedó en Medyen y pastoreó ovejas durante diez años para pagar la dote de su esposa. Según una narración, se le preguntó al Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) cuánto tiempo exactamente trabajó, y él dijo que era verdad. A partir de esto, se puede entender que…” (Hz. Şuayb es el nombre de un profeta del Islam, mencionado en el Corán, y Medyen es una ciudad mencionada en la Biblia y el Corán).

“Musa (a.s), después de pasar diez años en Medyen cumpliendo con su deber, decidió volver a Egipto. Se fue junto a su familia y en una noche oscura y fría, se perdieron en el camino y no lograban encontrar el camino a través de las montañas. Intentó encender algo con una piedra de pedernal, pero no tuvo éxito. El frío se volvió cada vez más intenso. Además, su esposa estaba embarazada y pronto daría a luz. Musa (a.s) y su familia realmente necesitaban ayuda. En el Sagrado Corán, se relata esta historia de la siguiente manera: “En el nombre de Alá, el Clemente, el Misericordioso. Y dijo Musa (a.s): ‘Oh mi Señor, en verdad me he refugiado en Ti de los malvados.’ Y cuando se volvieron hacia el camino, vieron a un ángel de Dios que les indicó el camino correcto.”

“En los primeros versículos de la Surah Tâhâ, se presenta una conversación detallada entre Allah y Musa (a.s). Estos versículos ayudan a entender el momento en que Allah designó a Musa (a.s) como mensajero”.

“Y después, Allah, el Altísimo, le dijo a Musa (que la paz sea con él):”

“Después de que Allah ordenara esto a Musa (a.s), comenzó una implacable lucha entre Musa (a.s) y Faraón. Una batalla implacable entre la verdad y la falsedad. La lucha por la unidad que todos los profetas dejaron como legado a los demás…” “Después de que Allah ordenara esto a Musa (a.s), comenzó una lucha implacable entre él y Faraón. Una batalla incansable entre la verdad y la mentira. La lucha por la unidad que todos los profetas dejaron como herencia a los demás…”

“Hz. Musa (a.s) fue enviado por Allah a Firavun para invitarlo a creer en Allah con bondad.” significa “Hz. Musa (a.s) fue enviado por Allah a Firavun para invitarlo a creer en Allah con bondad.”

“El faraón, no aceptó esta invitación y se resistió. Amenazó con enviar a Musa (a.s) a la cárcel. Musa (a.s), con la esperanza de que el faraón pudiera creer, intentó presentar una prueba convincente. Arrojó su vara al suelo y se convirtió en una gran serpiente. Metió su mano en su pecho y la sacó, convirtiéndose en un rayo de sol deslumbrante. El faraón realmente se asustó ante estos milagros mostrados por Musa (a.s). Por lo tanto, decidió reunir a sus magos y vencer a Musa (a.s). Llamó a todos los famosos magos de su reino y les pidió que hicieran un truco aún más grande que lo que había hecho Musa (a.s). Se prepararon y acordaron un día para competir frente a la gente.”

“La creencia de los magos enfureció mucho a Faraón. Los amenazó con matarlos. Así es como la incredulidad demostró su debilidad una vez más con este incidente.”

“Los eventos en curso, en lugar de hacer que el Faraón se rindiera, solo lo hicieron más obstinado. Él creía que no encontraría paz hasta que eliminara a Musa (a.s) y a su pueblo, por lo que hizo todo lo posible para lograr su deseo. Musa (a.s) continuó llamando a la fe al Faraón y su pueblo. A pesar de que el Faraón seguía negando, Allah le envió diversas formas de castigo, al igual que a su pueblo. Sin embargo, ninguno de ellos pudo hacer que el Faraón y su pueblo se arrepintieran.”

“El faraón, en su incredulidad y obstinación, continuó rechazando la invitación de Musa (a.s). Allah, el Todopoderoso, reveló a Musa (a.s) que sacara a los hijos de Israel de Egipto y los llevara a la tierra de Palestina en una sola noche. En una noche, Musa (a.s) y su pueblo salieron de la ciudad y se dirigieron hacia el Mar Rojo a lo largo del canal de Suez. Cuando el faraón no pudo ver rastro alguno de los hijos de Israel en la ciudad, se dio cuenta de que habían huido y reunió a todo su ejército para perseguirlos. Se dice que el ejército del faraón era muy grande. Dos días después, el faraón alcanzó a los hijos de Israel. Se encontraron con un mar que no podían cruzar y un gran ejército detrás de ellos. Los hijos de Israel comenzaron a quejarse y lamentarse. El Corán narra el incidente de la siguiente manera:”

“En el Sagrado Corán, Allah Todopoderoso describe el destino final de un opresor y un incrédulo; y también cómo salvó a un pueblo. Esta es la forma en que la Verdad desciende sobre la cabeza de la Falsedad y la elimina por completo.”

“El ejército del Faraón desapareció completamente, sin dejar a nadie con vida. Al darse cuenta de que la muerte se acercaba, el Faraón declaró que creía en la fe:”

Después de este evento, Alá ordenó a Hz. Musa (as) y su pueblo dirigirse hacia ‘e. Se pusieron en camino pero en el desierto no pudieron encontrar agua y fueron presa de una intensa sed. Vinieron a Musa (as) y se quejaron y protestaron. Cada tribu judía tenía un manantial para sí mismos. Ellos bebieron de estos manantiales y saciaron su sed. Alá envió a los hijos de Israel el maná del cielo y carne de codorniz. Sin embargo, su hipocresía se manifestó incluso en este lugar, a pesar de todas estas bendiciones. Dijeron que no podrían conformarse con una sola comida.

“Dios le ordenó al Profeta Moisés (as) ir a Palestina, donde encontraron los restos de los hejsanitas y una comunidad cruel compuesta por cananeos. Moisés (as) les ordenó a su pueblo entrar y luchar contra estos opresores, y expulsarlos de esta tierra sagrada. Sin embargo, los hijos de Israel no tuvieron el coraje de hacerlo.”

“Because the children of Israel were used to humiliation and oppression in the land of Pharaoh. Fighting for certain values had no meaning for them. God cast them into the desert and diverted their path. To Moses (as), who lamented not being able to control his people, the Most High God said: “

“With time, the generation living in this oppression will give way to a generation raised in freedom and living with honor. They will also achieve entry into eternity after a while.”

“Durante estos cuarenta años, los hijos de Israel cometieron muchas desviaciones. Durante el tiempo en que el Profeta Moisés (as) pasó cuarenta días en la montaña, comenzaron a adorar un becerro de oro que fue hecho por un hombre llamado (nombre). Este hombre les dijo que lo adoraran. Cuando Moisés (as) regresó y los vio adorando al becerro, se entristeció mucho y se enojó con Harún (as). Moisés (as) trató de persuadir a los hijos de Israel para que dejaran de adorar al becerro, pero ellos continuaron demostrando su hipocresía en todo momento. Moisés (as) luchó toda su vida por la unidad y sufrió muchas dificultades en su camino. Fue expulsado de su tierra, amenazado de muerte y encontró muy pocos creyentes a su alrededor.”

“No pudo llevar a los hijos de Israel a la Tierra Santa. Buhari narra lo siguiente sobre su muerte:”

Cuando llegó el ángel de la muerte, Moisés (a.s) lo miró fijamente a la cara. Azrail (a.s), quien había venido a llevarse su alma, se asustó y quedó ciego. Luego suplicó: ‘Oh Allah, quita esta condición de mí’ y Allah lo alivió y lo devolvió a Moisés (a.s). Moisés (a.s) dijo: ‘¡Oh Señor, tengo miedo de Azrail (a.s)’ y se le ordenó que pidiera perdón. Entonces suplicó a Allah y pidió que lo llevara a la Casa Sagrada y que muriera y fuera enterrado allí. Abu Huraira (r.a) relata lo siguiente:

“Saludos y plegarias…””Questions about Islam” “Preguntas sobre el Islam”