– ¿No puedes decir “Si me hubieras matado cuando era niño, yo también habría ido al cielo” hacia el infierno?
“Dear brother/sister,”
“El noble Señor nuestro que no comete injusticias hacia sus siervos en este mundo, sin duda no cometerá injusticias en el más allá. De hecho, tal cosa no puede ser concebida para el Justo Absoluto.”
“Los niños que mueren a una edad temprana irán al paraíso por ser inocentes. Sin embargo, las personas que mueren después de la pubertad irán al paraíso o al infierno según su fe, buenas acciones y pecados.”
“Por la misericordia y justicia de Allah, los niños que mueren a una edad temprana no tienen pecados y van al paraíso. A aquellos que mueren después de la pubertad, Allah les ha otorgado derechos y les ha prometido una vida eterna en el paraíso si utilizan esos derechos correctamente en el lugar adecuado.”
“Los niveles del Paraíso son infinitos. El nivel de una persona que ora demasiado en un tiempo determinado no será el mismo que el de una persona que ora menos en el Paraíso. De la misma manera, habrá una gran diferencia entre una persona que se abstiene de pecar y una que no lo hace. Por lo tanto, el nivel del Paraíso de una persona que usa correctamente los derechos que se le han otorgado no será igual al de una persona que muere en la infancia. Incluso entre los niños que aún no tienen la obligación de adorar, habrá una diferencia entre aquellos que adoran y aquellos que no lo hacen.”
“Esto significa que no hay injusticia en esto. Dios le ha dado a este siervo el tiempo para rezar y realizar buenas acciones. Si la persona tiene la oportunidad de utilizar este tiempo correctamente y ganar altos rangos en el paraíso, pero desperdicia esta oportunidad y la utiliza en el lugar equivocado, entonces no debería tener derecho a quejarse.”
“El beneficio del vendedor puede ser pequeño, pero también su pérdida será pequeña. Sin embargo, esto no ocurre con la empresa. Su beneficio será grande, pero también su pérdida será grande.”
“Por lo tanto, Dios nos ha dado un gran capital como la vida. Si un sultán le diera a un soldado un capital y una brújula para que hiciera negocios, y le dijera que si lo siguiera, obtendría grandes ganancias, pero el soldado no lo sigue y gasta según su propia voluntad y deseos, entonces sin duda será un soldado culpable. Si el soldado le preguntara al sultán por qué me diste este capital, la respuesta del sultán sería: Por supuesto, castigar a este soldado es justo para el sultán. Así como recompensar en un comercio justo es justicia, castigar cuando se pierde también es justicia”.
“Con amor y oración…””Preguntas sobre el Islam”