“Dear brother/sister,”
“Ninguna de las características de Allah se asemeja a las características humanas. Allah ve y oye a los seres humanos, pero no hay similitud entre sus acciones. Esto se debe a que Allah no es material y está libre de espacio y tiempo. De la misma manera, el deseo de Allah de ser conocido y amado no es como el deseo humano de hacer lo mismo. El deseo humano puede surgir de una necesidad, pero la voluntad de Allah no surge de ninguna necesidad.”
“Sin embargo, en los seres humanos, el sentimiento de presentación y amor no siempre demuestra la existencia de una necesidad. Esto es un sabor diferente, un placer diferente. Aunque en un ser humano tan débil y necesitado, pueden surgir deseos fuera de la necesidad, pensar que uno de los mayores nombres necesita algo de Allah en cualquier asunto, va en contra tanto de la lógica como de la fe firme en Allah.” “Sin embargo, en los seres humanos, el sentimiento de entrega y amor no siempre demuestra la existencia de una necesidad. Esto es un sabor diferente, un placer diferente. Aunque en un ser humano tan débil y necesitado, pueden surgir deseos que no están motivados por la necesidad, creer que uno de los nombres más grandes de Allah necesita algo en cualquier asunto, va en contra tanto de la lógica como de la firme fe en Allah.”
“Para entender mejor el tema, podemos analizar la posición del sol. ¿Podríamos decir que el hecho de que el sol salga cada mañana, se revele y sea amado (conscientes de su existencia) se debe a su necesidad de las criaturas? ¡Claramente no! Ya que los seres humanos, los seres vivos y otros seres no contribuyen ni pueden contribuir en absoluto a la luz, el calor o la masa/cuerpo del sol. Sería absurdo pensar que Dios, quien es eterno y omnipotente y quien creó el sol, necesite de él siendo este una creación posterior y necesitada.”
“Following the evaluations of Bediüzzaman Hazretler, we summarize the topic as follows;”
“Keza, hoy en día es una realidad conocida que cientos de miles de personas en todo el mundo acuden en ayuda de los necesitados, víctimas de terremotos, desastres y personas pobres. ¿Qué necesidades o expectativas tienen estas personas al ayudar a los necesitados? Por el contrario, no tienen ninguna otra necesidad aparte del placer y la satisfacción que obtienen al ayudar sin esperar nada a cambio. Este sentido de solidaridad es una emoción perfecta que existe en la naturaleza humana.”
“Dios, quien infunde emociones en las personas y les provee un sentimiento de placer y satisfacción, ha pedido a través de esto que comprendan que no hay ninguna otra necesidad más allá de la santa satisfacción y el placer que obtienen de sus acciones y creaciones -como la bondad que el rico muestra hacia el pobre-. En otras palabras, el impulso humano de ayudar sin esperar nada a cambio es una comparación, una medida de la existencia de la gracia y la generosidad de Dios que brilla en todas partes del universo.”
“En el jardín, si lo desea, puede plantar tomates o patatas; nadie tiene el derecho de objetar. Allah, el único creador del universo, el único sultán, el único emperador eterno, tiene el poder de hacer lo que quiera. Algunos los crea como ratones, otros como piedras, otros como elefantes, otros como monos, otros como ángeles, otros como humanos. ¿Quién puede objetar esto?”
“Because of this, every creature created from nothing is in debt of gratitude to its creator.”
“La verdad es que la solución a estas dudas y preocupaciones es conocer a Dios correctamente con todos sus atributos sagrados. Quien cree que Dios es sabio, también debe creer que no hará cosas absurdas, vacías o innecesarias. Quien cree que Dios hace todo con justicia, también debe aceptar que nunca cometerá injusticias.”
“Whoever looks through this window knows very well that God will never commit injustice with those he puts to the test. In fact, out of wisdom and as a lesson, God exempts people with mental disabilities from the test and will take them to paradise without subjecting them to it.”
“Keza, aquellos que no estén conscientes del mensaje divino que ha enviado, también serán eximidos del juicio y serán admitidos en su paraíso.”
“Además, no ha creado las almas de aquellos que somete a pruebas con la intención de que solo hagan el mal o solo sean inclinados hacia el bien. Por el contrario, ha creado todas las almas en una posición que les permitirá cumplir con los requisitos mínimos de la prueba. Por lo tanto, ha dotado a cada ser humano sometido a la prueba con la capacidad de distinguir entre el bien y el mal, el beneficio y el daño. Les ha dotado con una mente capaz de trazar su propio camino con libre albedrío.””Además, no ha creado las almas de aquellos que somete a pruebas con la intención de que solo hagan el mal o solo sean inclinados hacia el bien. Por el contrario, ha creado todas las almas en una posición que les permitirá cumplir con los requisitos mínimos de la prueba. Por lo tanto, ha dotado a cada ser humano sometido a la prueba con la capacidad de distinguir entre el bien y el mal, el beneficio y el daño. Les ha dotado con una mente capaz de elegir su propio camino con libre albedrío.”
“La presencia de tu libre elección está claramente declarada en el Corán con el versículo mencionado en esta etiqueta.”
“Incluso los mejores seres humanos, incluyendo a los profetas, a veces cometen errores, y los peores seres humanos a veces muestran buenos comportamientos, lo cual demuestra que todas las almas tienen la capacidad de inclinarse hacia el bien y el mal. Después de adquirir las habilidades mentales, emocionales y espirituales necesarias para cumplir con los requisitos mínimos de un examen justo, no es injusto que algunos tengan una mente más aguda, inteligencia y un espíritu superior. Por lo tanto, nadie puede decir: “¡Es injusto!” Ni siquiera un ratón puede levantarse y exigir justicia por no haber recibido una mente superior…”
“Las afirmaciones anteriores también aplican a este tercer punto. Sin embargo, también queremos agregar que, ya que Dios no depende de nadie, no tiene ningún motivo especial para nadie. Si hubiera querido, no habría creado a ningún ser humano. Si hubiera querido, habría enviado a todos al infierno. Si hubiera querido, no habría creado el paraíso y simplemente habría creado el infierno y encerrado a todos ahí.”
“Es una gran falta de respeto hacia el creador infinitamente misericordioso que se presenta a sí mismo y nos da a conocer en los comienzos de los capítulos del Corán, el cuestionar su justicia, su comportamiento justo y creer que conspira contra algunas personas. Incluso los ateos que niegan su existencia en este mundo son testigos de su infinita misericordia al proveerles sustento. ¿Qué podría el Altísimo y Misericordioso no ser capaz de hacer por los seres humanos al crearlos si así lo hubiera querido?”
“Es beneficioso proporcionar las traducciones de algunos versículos a continuación que exponen la razón de la prueba.” “Es útil incluir las traducciones de algunos versículos a continuación que explican el propósito de la prueba.”
“Saludos y plegarias…””Preguntas sobre el Islam”