“Dear brother,”
“En este asunto, algunos dicen que no pueden recibir intereses ni pagarlo, mientras que otros pueden recibirlo pero no pueden pagarlo. ¿Cómo ven los cristianos en sus países el recibir y pagar intereses por parte de los musulmanes?””En este asunto, algunos dicen que no pueden recibir intereses ni pagarlo, mientras que otros pueden recibirlo pero no pueden pagarlo. ¿Cómo ven los cristianos en sus países el recibir y pagar intereses por parte de los musulmanes?”
“Sé que hay dos posturas sobre este tema. Algunos de nuestros muftis dicen que los musulmanes en Europa pueden tanto recibir como dar intereses a los ciudadanos no musulmanes del país en el que residen, mientras que otros dicen que no pueden ni recibir ni dar intereses.”
“Si combinamos ambas perspectivas, podemos decir lo siguiente:”
“De acuerdo con el Imam Azam y el Imam Muhammad, en una zona de guerra, se permite realizar transacciones con intereses entre un musulmán y un ciudadano no musulmán del país. Esto significa que un musulmán puede obtener un préstamo con un bajo interés de los cristianos, y también puede recibir intereses de su depósito en un banco. Sin embargo, la única condición para recibir intereses es que sea beneficioso para el musulmán. Si el musulmán no se beneficia de esto, tanto recibir como dar intereses no están permitidos”.
“De acuerdo con el Imam Azam y el Imam Muhammad, no hay ningún problema para que un musulmán que vive en un país de incredulidad reciba intereses de un no musulmán, basado en el hadiz sagrado.”
“El famoso Serahsi (490), un erudito hanafi, menciona en su obra ‘El Mebsut’ lo siguiente sobre este tema:”
“Cuando un musulmán entra con su pasaporte en un país enemigo, significa que ha prometido cumplir con los acuerdos que ha hecho con ellos. Debe cumplir su promesa y mantenerse fiel a los acuerdos. No debe caer en la desconfianza. Según ellos, también es lícito y legítimo que adquieran bienes a través de transacciones con intereses. Esto no va en contra de los acuerdos. Sin embargo, estas transacciones con intereses solo pueden ser realizadas con no musulmanes. Los musulmanes que se encuentran allí no pueden adquirir bienes entre sí a través de transacciones con intereses.”
“En este tema, la opinión de la escuela de pensamiento Caferi está en concordancia con la de los Hanafíes.”
“According to the school of thought of Imam Shafi, Imam Malik and Hanbeli, and according to the Hanafis of Abu Yusuf:”
“Los musulmanes no están permitidos para tomar o dar intereses de los no musulmanes en zonas de guerra. Lo que el Islam prohíbe en su propio país también está prohibido en países extranjeros. ¡No hay distinción en la prohibición de intereses basada en el país!”
“En su libro, el Dr. Hamdi Döndüren Hocaefendi, profesor de teología, resume su conclusión después de examinar ampliamente ambas opiniones con sus respectivas evidencias:”
“En la mayoría de los Hanefíes, la opinión predominante es que está permitido que un musulmán realice transacciones con intereses en un lugar considerado como “Darulharp”. Sin embargo, teniendo en cuenta que en las fuentes primarias no se hace distinción entre el cobro o el pago de intereses, se debe considerar la apariencia y la experiencia antes de realizar una transacción con intereses o un comercio ilegal. De acuerdo con este principio, no hay duda de que se pueden cobrar intereses por los depósitos realizados en bancos no musulmanes en países europeos, al igual que se pueden otorgar créditos con una tasa de interés muy baja, como tres o cinco por ciento anual, para la adquisición de viviendas, el establecimiento de negocios, el crecimiento de los mismos, o la transferencia de fondos a su propio país, siempre y cuando sean beneficiosos para el musulmán (y estos pueden ser utilizados con esa tasa de interés baja).”
“A pesar de ello, el Islam no debe considerar el tema de los intereses, en el que se ha enfocado mucho y ha impuesto severas sanciones, como una fuente de ingresos constante. Especialmente en cualquier país, un creyente debe mantenerse alejado de actividades comerciales como banca con intereses, casinos, producción y distribución de alcohol, operación de lugares de consumo de alcohol o establecimiento de granjas para la cría de cerdos. El hecho de que estas actividades sean llevadas a cabo en conjunto con no musulmanes no cambia su resultado”.
“Se debe tener en cuenta que la primera opinión que permite el interés en el país no musulmán mencionado es solo una dispensa que el creyente puede aprovechar en caso de necesidad o urgencia.”
“Se aconseja seguir la opinión de la mayoría en este asunto, ya que es más precavida y prudente.”
“De acuerdo a las declaraciones mencionadas en la obra en cuestión, se entiende que los musulmanes pueden hacer uso de la licencia en beneficio de sus intereses en asuntos comerciales relacionados con estas tierras. Pueden obtener préstamos con intereses, como créditos hipotecarios de bajo costo, que no podrían obtener de otra manera. Por supuesto, esto se hará solo en la medida necesaria. De hecho, la licencia ya se está utilizando solo en la medida necesaria. El negocio con intereses no es una opción rentable y no proporcionará tranquilidad.”
“Con saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”