– İslam dininin şiarı, işaret ve sembolleri var mıdır, varsa nelerdir?
“Querido/a hermano/a,”
“Este término se refiere a ciertos actos de adoración que son medios para acercarse a Allah, y que deben ser respetados y protegidos.”
“La palabra ‘şaî-re’ (şa’r) proviene de la raíz de significado en el diccionario y significa ‘poesía’. Las palabras ‘şiâre’ y ‘meş’ar’ también tienen el mismo significado.” “La palabra ‘şaî-re’ (şa’r) se deriva de la raíz de significado en el diccionario y significa ‘poesía’. Las palabras ‘şiâre’ y ‘meş’ar’ también tienen el mismo significado.”
“En este contexto, también se le da el nombre a cosas que representan características, como banderas y estandartes, o contraseñas utilizadas en el ejército.”
“Has sido aceptado en la terminología religiosa.”
“En el Sagrado Corán, aunque no se menciona la palabra ‘Kur’ân-ı Kerîm’, se hace referencia al plural de la palabra ‘sha’ir’, que significa ‘poeta’, en cuatro ocasiones al hablar del ritual del hajj, mencionándose junto al nombre de Allah. En estos versículos se mencionan las palabras relacionadas con el hajj y la ‘umrah’ que se llevan a cabo en dichos lugares.”
“En otra aleya se menciona el lugar (Muzdalifa) al que los peregrinos van después de Arafat (lugar de culto), y se pide que se recuerde mucho a Allah aquí.””En otra aleya se menciona el lugar (Muzdalifa) al que los peregrinos van después de Arafat (lugar de culto), y se pide que se recuerde mucho a Allah aquí.”
“En los Hadices, se informa que algunos de los compañeros tenían dudas sobre realizar el sa’y entre Safa y Merve durante el periodo de la ignorancia, pero después de la revelación del verso 158 de la Sura al-Baqara, lo llevaron a cabo.” “En los Hadices, se cuenta que algunos de los compañeros tenían dudas sobre hacer el sa’y entre Safa y Merve durante el periodo de la ignorancia, pero después de que se revelara el verso 158 de la Surat al-Baqara, lo realizaron.”
“Se informa que recitar en voz alta durante el ritual de adoración se considera una práctica del hajj según la tradición religiosa de Hazrat Ibrahim, por lo tanto se ordena continuar con esta práctica durante el hajj. Además, hay relatos que afirman que el lugar de Müzdelife es sagrado (meş’ar-i haram).” “Se informa que recitar en voz alta durante el ritual de adoración se considera una práctica del hajj según la tradición religiosa de Hazrat Ibrahim, por lo tanto se ordena continuar con esta práctica durante el hajj. Además, hay relatos que afirman que el lugar de Müzdelife es sagrado (meş’ar-i haram).”
La palabra ‘Şeâir’ se refiere principalmente a los pilares y elementos del ritual del Hajj, pero más tarde se ha ampliado su significado en las fuentes de interpretación y en la literatura religiosa como un término que abarca todo. Este término también incluye los principios fundamentales de la religión al describir los lugares, objetos y prácticas concretas destacadas durante el Hajj. De hecho, la definición de ‘Şeâir’ de Zeccâc va en esta dirección.’El término ‘Şeâir’ se refiere principalmente a los pilares y elementos del ritual del Hajj, pero con el tiempo su significado se ha ampliado en las fuentes de interpretación y en la literatura religiosa como un término que abarca todo. Esta palabra también incluye los principios fundamentales de la religión al describir los lugares, objetos y prácticas concretas destacadas durante el Hajj. De hecho, la definición de ‘Şeâir’ por Zeccâc va en esta misma dirección.
“El imam Mâtürîdî discute los conceptos relacionados con el versículo al interpretarlo”.
“Fahreddin er-Râzî afirma que, según una interpretación, no se limita únicamente a un acto de adoración, sino que engloba más.”
“Sah Veliyyullah ed-Dihlevî, ampliando aún más el alcance de los símbolos, incluye también en este término aquellos que Allah ha designado para acercarnos a Él y que pueden ser percibidos por los sentidos, además de los actos de adoración. Según esto, los cuatro principales símbolos son los más importantes. Respetarlos es mostrar respeto a Allah, mientras que despreciarlos se considera una falta de respeto hacia Él.” “Sah Veliyyullah ed-Dihlevî, ampliando aún más el alcance de los símbolos, también incluye en este término aquellos que Allah ha designado para acercarnos a Él y que pueden ser percibidos por los sentidos, además de los actos de adoración. Según esto, los cuatro principales símbolos son los más importantes. Respetarlos es mostrar respeto a Allah, mientras que despreciarlos se considera una falta de respeto hacia Él.”
“Elmalılı Muhammed Hamdi menciona que los versos a veces pueden estar relacionados entre sí y en este contexto” significa “Elmalılı Muhammed Hamdi menciona que los versos a veces pueden estar conectados y relacionados entre sí en este contexto”.
“El Hazrat Bediüzzaman Said Nursi declara que, de la misma manera en que una persona se beneficia completamente de algo, también todos los musulmanes son responsables de su abandono. Al evaluar este tema desde este punto de vista, no puede haber lugar para la ostentación o la hipocresía en realizar estas acciones.”
“According to this, signs of faith are considered to be the words that signify the remembrance of Allah, such as recitation; as well as religious practices; and also customs.”
“Puede referirse a símbolos a todo lo que nos recuerda a Allah, al Corán, al Profeta, al Islam y al ser musulmán.”
“Saludos y plegarias…””Questions about Islam” –> “Preguntas sobre el Islam”