“- Cuando éramos niños, aprendimos que no es correcto orar hacia imágenes y objetos con imágenes en la dirección de la Qibla. Ahora que somos mayores, nos damos cuenta de que antes estábamos limitados a imágenes, fotografías y periódicos, pero hoy en día también podemos encontrar productos de limpieza, perfumes, utensilios de cocina e incluso en la espalda y el pecho de quienes rezan en la mezquita. En nuestra propia casa y en las casas de nuestros invitados, mover o cambiar de lugar estos objetos nos hace sentir incómodos y nos hace sonreír a los demás”.”- In houses with children, almost everywhere, you can find toys of different sizes. When we pick them up and start praying, we often come across another toy or image that we had not seen before. That’s how we complete our worship.””¿Should we continue collecting these items or do you have a different recommendation?””¿Hay alguna desaprobación en la oración en lugares donde hay imágenes y juguetes?”
“Dear brother/sister,”
“Las enseñanzas del Profeta (que la paz y bendiciones sean con él) también son mencionadas en varios libros de hadices con el significado de ‘Hz. Peygamber (que la paz sea con él)’.”
“However, some scholars have expressed that this warning mentioned in the hadith mainly refers to photographs, paintings and sculptures found in homes.”
“Based on the interpretation of this hadith, some scholars have also allowed the creation of images of living beings that are not objects of worship or veneration, as long as they do not go against the general rules of etiquette.”
“According to our religion, there is no objection to having these images in homes and praying in front of them, as long as they do not go against the principles and goals of our faith and the general rules of morality. However, it is considered advisable that these images are not located within the field of vision of the person praying.”
“Esta etiqueta advierte que en ciertas situaciones, la atención del que está rezando puede distraerse y perder la concentración. Si las imágenes están presentes en la alfombra o en una exposición, se permite rezar sobre ellas siempre y cuando no sean demasiado llamativas. Sin embargo, si son muy notables, se desaconseja realizar la prostración directamente sobre ellas durante la oración.”
“A través de este medio se proporciona información sobre la autenticidad de estatuas, juguetes, pinturas y fotografías.”
“Las enseñanzas sagradas prohíben a los musulmanes tener estatuas en sus hogares y hacerlas.”
“En cuanto a la sabiduría y el motivo detrás de su prohibición:”
“Debido a la adoración de la escultura en diferentes épocas, edades y entornos, hemos eliminado este recuerdo.”
“Para evitar que el escultor caiga en el pecado al ceder a emociones y pensamientos que no son dignos de un ser humano.”
“Para evitar la creación de esculturas contrarias al Islam, como mujeres desnudas, falsos dioses y símbolos religiosos, ya que no hay límites en la creación de esculturas.”
“The idea of Islam is to defend respect for elders and perpetuate the memories of heroes by defending the purpose of their statue.”
“En todas partes y en todo momento, no se han hecho estatuas como éstas. También se han hecho estatuas de seres ordinarios, bajos, crueles, tiránicos y falsos, lo que ha eliminado la sabiduría mencionada de esta realidad.”
“El musulmán no busca la eternidad en este mundo. El creyente anhela la nostalgia de los mundos eternos, donde en compañía del Líder del Universo y contemplando la belleza divina, alcanzará infinitas felicidades”.
“Purificación”
“En el Islam, también es importante buscar las razones por las cuales las bellas artes se orientan hacia otros campos, además de la escultura en los puntos mencionados anteriormente.”
“Se ha considerado aceptable que los niños jueguen con juguetes como muñecas y animales, ya que no tienen la forma o la esencia de una estatua. De hecho, el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) observó a Aisha jugando con este tipo de juguetes junto a sus amigos de la infancia durante los primeros años de su matrimonio, y no lo prohibió.”
“Las citas sobre las imágenes que se hacen en lugares como papel, exposiciones, tapices, paredes, etc., que no tienen forma de estatua, no muestran claramente si esto está absolutamente prohibido o permitido; depende del tema de la imagen, la intención del artista o quien la utiliza, y el lugar donde se utiliza, y por lo tanto está sujeto a diversas reglas.”
“Está prohibido hacer y usar imágenes de cosas sagradas, veneradas y atribuidas a la divinidad.”
“Está prohibido hacer y usar imágenes de personas desnudas u otras que vayan en contra de las enseñanzas y la moralidad islámica.”
“Las imágenes restantes que no pertenecen a seres vivos están permitidas, es libre hacerlas y usarlas. De hecho, Ibn Abbas le dijo a un pintor después de citar la prohibición de las imágenes: ‘Pero además de eso, todo lo demás está permitido’.”
“(Warning)”
En relación a los seres vivos, algunos hadices indican que nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) no aprobaba esto, mientras que otros indican que sí lo permitía, especialmente en exhibiciones donde son pisoteados, almohadas donde se apoyan, y colchones donde se sientan… La conclusión que se puede sacar de esto es que estas imágenes son permitidas. La declaración de Tahavi apoya esta comprensión.
“According to the hadiths about images, the Prophet (peace be upon him) was initially very careful regarding images until the belief in the unity of God was rooted in the hearts, then he allowed images in certain cases without any inconvenience.”
“Algunos expertos, al considerar la diferencia entre seres vivos y no vivos, afirman que no es posible que puedan estar vivos en estas formas y con estas deficiencias mencionadas.”
“Hasta este punto hemos investigado su juicio religioso, las imágenes eran estatuas y pinturas hechas a mano. Cuando se disparó con una máquina conocida:”
“De acuerdo a los estudiosos que no permiten imágenes que no sean representaciones, se permite tomar y utilizar fotografías; la licencia es aún más estricta para imágenes incompletas. Sin embargo, el tema y propósito de la fotografía siguen siendo importantes. Las fotografías de mujeres y hombres desnudos o reveladores, así como las fotografías de santos cristianos y similares, están prohibidas.”
“Algunos de los expertos que no creen que algo tenga que ser tangible para ser prohibido, han permitido esto en la fotografía – ya que no encuentran las cualidades (causas) presentes para prohibirlo.”
“Este grupo también permite el uso y la toma de fotografías para ser utilizadas en documentos de identificación, pasaportes, propiedades, etc., ya que se reconoce que es necesario (y se considera una necesidad extrema).”
“La ley islámica también se aplica a la profesión de pintor y fotógrafo, como se puede entender de las declaraciones anteriores. No está permitido crear o tomar imágenes inapropiadas en términos de tema o propósito.”
“Greetings and prayers…” –> “Saludos y oraciones…””El Islam en preguntas”